حياة أبينا الكريم (إسحاق الإعتراف)

ذكرى 30 مايو بعد فترة وجيزة من الحصول على الصليب المقدس والحيوي للرب يسوع المسيح في عهد قسطنطين العظيم [انظر.

لقد أدى ذلك إلى إزعاج كنيسة الله، وهو: أنه ألهم الإمبراطور الشرير والغير شرعي فالنتوس [حكم فالنتوس من 364 إلى 378] للدفاع عن هرطقة أرييفا [عن هرطقة أرييفا انظر أدناه في المادة التكميلية عن المجمع العالمي الأول] والمساعدة في انتشارها.

هذا الإمبراطور الشرير رفع الاضطهاد على المسيحيين المتدينين، وأمر بإغلاق المعابد المقدسة، حتى لا يتم فيها التضحيات الإلهية العادية، وأحول البعض الآخر إلى حبوب للأحصنة، ودمر البعض الآخر إلى الأساس. استمر هذا الاضطهاد لفترة طويلة.

كان هناك في ذلك الوقت بكاء كبير وحزن كبير بين المسيحيين الذين كانوا يطلبون من الرب ليلا ونهارا أن يرحمهم على كنيسته المقدسة وأن يعدل الحكم العادل والانتقام من الملك الشرير. في ذلك الوقت كان الأمر كما كان في أيام الرسل عندما رفع الملك هيرودس يده ليعذب بعض من أفراد الكنيسة.

بعد فترة من الوقت، قام الله بوضع عبده الراهب إسحاق لحماية الكنيسة، مثلما قام في الماضي بوضع النبي دانيال لحماية سوزانا البريئة [تم سرد تاريخ سوزانا في (دان.13) ]. هذه الإسحاقية المباركة كانت في البداية في الصحراء الشرقية، وتقليد النبي إيليا المقدس [يتم الاحتفال بذكراه في الكنيسة في 20 يوليو] وعيش حياة ملاكية.

وعندما علم بالاضطهاد الذي قام به الأريانيون على كنيسة الله، وعندما علم أيضًا أن الملك قد أسرع في نشر الهرطقة، شعر بالحزن الشديد؛ بعد أن ترك الصحراء، جاء إلى القسطنطينية من أجل تأكيد المؤمنين في التدين. كانت كلمته مثل شمعة مشتعلة؛ كان روح الله يرقد عليه ونعمة السماء تشع عليه.

وشاهد العذاب العظيم الذي عانى منه المؤمنون من قبل الملك الكافر وشركائه، فدعا الله أن ينظر من أعلى عرشه على المُطَرَّدِين بريئة، ويرحمهم، ويهزم كبرياء المُطَرِّدين.

وقد سمع الله صلوات موسى الذي كان يصلّي من أجل شعبه المضطربين (1 ملوك 28: 17-22) ، وسمع أيضاً صلوات عبده إسحاق، ووضع على الملك الشرير فالنت برباراً، وهم برباراً كانوا يعيشون في ذلك الوقت على نهر الدانوي، جمعوا جميع جيوشهم، وبدأوا الحرب مع اليونانيين؛ فقد استولوا بالفعل على فرقيا، وكانوا يقتربون من القسطنطينية.

كان من الضروري جمع الجنود والملك فالنتوس للدخول في المعركة مع الأعداء، ولكن هنا حدث للملك ما حدث مرة مع شاول، ملك إسرائيل، عدو داود؛ لأن شاول لم يعد من ساحة المعركة، وفقا لتنبؤات القديس صموئيل، لأنه أغضب الله (3 ملوك 22). بينما خرج فالنتوس من القسطنطينية مع جنوده، أطلقت عليه إسحاق المباركة وصرخ بصوت عال:

"أيها الملك، افتح المعابد للأشخاص الصالحين، وذلك سيجعل الرب طريقك ناجحاً". لكن الملك لم يرد عليه، واعتبره حقيرًا وكأنه عديم الفهم وجنون، ولم يهتم بكلامه، وتابع طريقه. وفي الصباح التالي، ذهب الشيخ المبارك إلى الملك، وقال مرة أخرى: "أفتح، يا الملك، المعابد للأشخاص الصالحين، وستنتهي الحرب بسلام لك، وستغلب على أعدائك، وتعود إلى منزلك بسلام".

فقال له: "عليك أن تعود إلى بيتك بسلام وبصحة جيدة"، وأراد أن يفتح أبواب الكنيسة ويعطي المعابد للمؤمنين، وكان قد بدأ في التشاور حول هذا الموضوع مع أبرز رجاله. ولكن أحد القادة العسكريين، الذي كان متبعاً للفظيعة الآرية، نصح الملك بعدم الاستماع إلى الراهب، ولكن طرده بشرف من نفسه. بعد أن حذر الشيخ، طرده الملك بشرف وضرب، وذهب في طريق آخر.

وفي اليوم الثالث، عاد العجوز المرح إلى الملك مرة أخرى، وبدأ إسحاقي في التماس الملك بجد أكثر من ذلك، وطلب منه فتح المعابد، وإلا هدده بالعدالة.

وكان هناك حفرة عميقة في الأسفل، وكان هناك شوك ومرطبة، وعندما يقع الحيوان في الحفرة، لا يستطيع الخروج من هناك، بل يمتصها الحفرة ويموت. وأمر الملك أن يلقي إسحاق في الحفرة ليموت هناك، ثم ذهب في طريقه.

أما إسحاق القديس، فقد كان محميًا على يمين الله عندما ألقيه في المستنقع، ولم يتألم هنا، ولم يضعفه الشوك ولا يضعه المستنقع، بل كان مستلقياً بين الشوك، كما لو كان على سرير ناعم بين الزهور، يحمد ويشكر الله، حتى ظهر له ثلاثة أشخاص مشرقين، وخرجوه من المستنقع سالمًا وآمنًا، ووضعوه في مكان جاف، وأصبحوا أنفسهم غير مرئيين.

وعندما أدرك إسحاق أن الرب قد أرسل ملائكه ليخرجوه من الهاوية، سقط على ركبتيه، وشكر الله على رعايته لعباده، ولم يترك أولئك الذين يخافونه ويثقون به.

بعد فترة طويلة من الصلاة، وقام إسحاق بقوة من الروح القدس، وذهبت بسرعة في الطريق، وتجاوز الملك، ووقف في الطريق. عندما رأى الملك القديس، كان خائفا جدا، وتساءل عن ذلك.

"وقد كان ربي قد أبقاني حياً، وأرسل ملائكه، وأخرجوني من هذا الهاوية. فاستمع إليّ يا ملك، افتح المزارع للصالحين، ثم تعود في غاية الفوز، وإذا لم تستمع إليّ، لن تعود من ساحة المعركة، بل ستموت هناك".

فاستغرب الملك كثيراً من جرأة الراهب وسرعة وجهه، ولكن لم يستمع إليه، لأن قلبه كان قاسياً ومتجاوزًا الله. ثم سلم الملك الراهب إلى اثنين من ضباطه، إلى ساترنين وفيكتور، وأمروا بإبقاءه في الأغلال، وقال لهم: "احبسوا هذا الشيخ المزعج معكم حتى أعود وأجازيه على حرمته وجرأته".

و معظمهم من اليهود والنصارى كانوا من اليهود و اليهود والنصارى كانوا من اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود و اليهود

عندما قال القديس هذا ، غادر الملك بغضب ، وتم أخذ القديس في قيود. في هذه الأثناء ، توحد اليونانيون مع الهمج ؛ كانت المعركة قاسية للغاية ؛ فانتصر الهمج بإذن الله ، وفقاً لتنبؤ إسحاق القديس ؛ سقط العديد من اليونانيين بالسيف ؛ أصيب الملك فالنس نفسه ، ولم يكن قادرًا على مواجهة الأعداء ، وتوجه إلى الهرب.

وتابع الباربرانيون اليونانيين وقطعوا جنود اليونانيين مثل العشب، ولاحقوا الملك نفسه، الذي كان يهرب معه فقط مستشاره، قائد الجيش الأرياني، الذي نصحه بعدم الإصغاء إلى إسحاق.

ولكن لم يختبئ من يد الله العاقبة ، لأن البرابرة الذين يلاحقونه ، عندما وصلوا إلى تلك القرية وعرفوا أن اليونانيين يختبئون في تلك القرية ، أحرقوها من جميع الجهات وأحرقوها إلى الأساس. وهكذا مات الملك المحزن هو ومستشاره الشرير. بعد المعركة ، توجه الجيش اليوناني المتبقي بشكل كامل لمقابلة الإمبراطور الروماني غراتسيان [الإمبراطور غراتسيان حكم من 375 إلى 383 م] ، الذي كان يساعد اليونانيين.

بعد وصوله إلى المنطقة اليونانية، انتخب غراتسيان فيودوسيا، الذي يُطلق عليه فيودوسيا العظيم، ملكاً لليونانيين، ثم جمع جنوده، وذهب ضد البرابرة، وهزمهم وطردهم وعاد إلى القسطنطينية.

في الوقت نفسه، بعض الجنود اليونانيين الذين لم يعرفوا بعد عن مقتل فالنس، بعد وقت قصير من وفاته، ذهبوا إلى القديس يسعيا، الذي كان محتجزًا في الأغلال، وقالوا له: "استعد للرد، لأن الملك سيعود قريبًا من ساحة المعركة، وسوف يستجوبك ويعذبك". لكن القديس أجابهم: "منذ سبعة أيام، شعرت برائحة عظامه المحروقة، لأنه كما قلت، هو محروق.

وعندما دخل فيودسيوس المدينة في احتفال، ذكر السادة المذكورون أعلاه، ساترينوس وفيكتور أخبرهم بكل شيء عن القديس إسحاق، وقالوا عن جرأته ونبؤته.

وأمر الملك بإحضاره إليه، وأحترمه، وطلب منه أن يصلّي لله من أجله ومن أجل كل مملكته. وحث الملك على أن يكون متديناً، وأن يعيد إلى الكنيسة السلام، وأن يعزّي المهجرين. وسمع الملك القديس وفعل كما قال: طرد الأرياني من القسطنطينية، مما أفرح المؤمنين.

لكن (ساترينينوس) و (فيكتور) طلبا من القديس أن لا يغادر المدينة الملكية، بل أن يبقى بالقرب منهم ويعمل على دعائه وتعليمه للعيش السلمي للمسيحيين. وافق القديس على تلبية طلبهم.

في ذلك الوقت وقعت خلافة بين ساتورينوس وفيكتور، لأن كل منهما أراد أن يعيش في بيته. وعندما علم سبب نزاعهما، قال القديس لهم: "أيها الأطفال، أنا أرى حبكم لي. ولكن بما أن لديكم رغبة في تهدئة تواضعي، أقول لكم، أنني سأبقى مع أول من يبني لي بيتًا كل أيام حياتي". وبدأ الاثنان في الاهتمام ببناء منزل سريعًا لرضا الله.

كان لدى زحل مكان جميل جداً خارج المدينة، مريح جداً للعيش للكهنة؛ وفي هذا المكان سارع لبناء دير للرجل الذي يرضي الله؛ وهنا استقر القديس إسحاق. وبالمثل، قام فيكتور ببناء منزل جميل للقديس، وندم جداً لأن زحل سبقه. عندما وصل إلى القديس، بدأ يطلب منه بجد أن ينتقل إلى القبو الذي بني له.

لكن الرهبانية استمرت في الدخول إلى دير ساتورينوس ، على الرغم من أنه كان يأتي إلى فيكتور في بعض الأحيان ويعيش معه لبضعة أيام ، لا يريد أن يُحزن على رفضه. في الوقت نفسه ، بدأ العديد من الرهبان الذين يرغبون في الدخول معه في أعمال الرهبانية يتجمعون. وبالتالي تم بناء دير كبير بأموال أزواج ساتورينوس وفيكتور المحبين لله.

وكان معلماً ومعلمًا ومعلمًا مفيدًا للعديد من الأخوات ، لأنه قاد الجميع إلى طريق الخلاص بكلمته ومثال حياته الصالحة. كان الكاهن رحيمًا للغاية مع الفقراء ، بحيث إذا لم يكن لديه شيء يقدمه للمتسول ، كان يخلع ثيابه ويعطيه ، ويقوم بأعمال مقدسة وغيرها من الأعمال المرضية. وأخيرًا ، عندما وصل إلى الشيخوخة ، اقترب من الموت.

بعد أن دعا جميع الإخوة وعلّم الجميع التعليمات المفيدة للنفس ، قام القديس إسحاقي بتعيين رجل صادق بدلاً منه ، كان يعيش حياة مقدسة ، والجلال المبارك ، والذي سمي باسمه والمعبد في تلك الفترة بدأ يطلق عليه اسم الدالماتية. بعد أن عمل في العديد من الأعمال المقدسة ، رحل القديس إسحاقي إلى الرب للراحة الأبدية.

(إستيفان) ، الذي كان يقع بجوار دير الدالماتية؛ ثم نقلت إلى معبد جميع القديسين.] ؛ تجمع المدينة بأكملها لدفنه؛ تم وضع جثته الكريمة في معبد القديس الشهيد الأول ستيفان؛ روحه المقدسة أمام عرش الثالوث المقدس، في وجه الآباء القديسين والقديسين، ويدعو معهم من أجلنا الآب والابن والروح القدس، الله الواحد في الثالوث، الذي يسبح إلى الأبد. آمين.

كما أراد الله أن يكون مخلصاً، فقد كان غيوراً على الكنيسة من أجل المسيح، بعد أن أعلن نبوءة عن موت الكنيسة، فدعونا أيضاً نصلّي من أجلنا نحن الذين نخشى إسحاق.