معاناة الشهيد المقدس دولا
في الوقت الذي كان فيه أبناء الشيطان يخدمه، والسحر والضلال العباديين يتزايدون بشكل متزايد، في عهد كيليكيا [كيليكيا - في العصور القديمة المنطقة الجنوبية الشرقية من آسيا الصغرى، والتي ربما حصلت على اسمها من قبيلة سيميية من الكيليكيين وجذبها في وقت مبكر المستوطنين اليونانيين.
وكان رجلًا صالحًا يخاف الله ويشهد الجميع حياته الصالحة.
في أحد الأوقات، تم إخبار الأجيمون بأن دولا كان من أهل الإيمان بالمسيح، وبعد ذلك تم إلقاء عبد المسيح في السجن على الفور؛ في حين أن النوتاريو [الوكيل المسؤول الذي كانت واجبه، بالمناسبة، مراقبة التنفيذ الدقيق للقوانين في المحاكم، والنوتاريون الصغار كانوا يراسلون في مثل هذه القضايا] قال للأجيمون:
"أيها الحاكم، لقد أصدرت الأوامر إلى ضباطك، وذهبوا إلى جميع أنحاء بلاد صليكيَّة، واعتقلوا أحد أتباع هذه الدينة الدينية،
"عندما أزور هذه المدن بنفسي، سأطلب من السجناء الذين هم الآن في السجون أن يأخذوهم معي" "وبينما أنا في الطريق إلى أماكن مخصصة لهذا الغرض، سأعذبهم"
وبعد ذلك بضعة أيام، ذهب إلى إحدى المدن في منطقة "سيفيريا" والتي تُدعى "البريتوريا" [البلدة التي تقع في بلد "سيفيريا" بالتحديد]، حيث جلس القاضي، وأمر أولاً بإحضار "دولوس" المبارك.
عبيد المسيح، عندما كان يذهب إلى العذاب، صلّى إلى الرب هكذا: "يا ربّ يسوع المسيح، ابن الله، مصدر كل نعمة، لقد قلت من قبل من خلال نبيك داود، "افتح فمك، وسأملئها" (مز 80:11) ؛ بل في إنجيلك أنت تقول: "لا تقلق كيف أو ماذا تقول" (متى 10:19) ،
إن كنت أتألم، فلن أخاف الألم، لأني أضعك أمام عيني. إن كنت أضع جسدي في العذاب، فما الفائدة من أن أضع جسدي في الحرق؟
أي تاج سأحصل عليه؟ وما هي الجروح التي يمكنني أن أريها لك يا ربي، حتى ترى ذلك وتظهر لي رحمتك وتغفر لي خطاياي؟ "عندما كان دولا يصلّي هكذا، خلع الجنود ثيابه العلوية منه وقدموها إلى الإيجيمون. وقال له الإيجيمون ماكسيم: "أخبرني باسمك؟" أجاب القديس: "أنا عبد المسيح". على هذا أجاب الإيجيمون:
"أخبرنا باسمك الحقيقي، وليس المسيحي؛ هذا الاسم لا يمكن أن يجلب لك أي عذر أو تخفيف". ثم قال الدولاس المبارك: "ألم أعلن اسمي أمامك بوضوح؟ اسمي الحقيقي هو مسيحي؛ كما اسمي الذي يسمونه الناس لي هو دولا، وأنا أدعى بذلك لأنني حقا عبد المسيح".
فقال لهما: "أخبرينا من أية بلدة أو من أي مدينة أنت؟ أنا مواطن من مدينة سيفريتوس في كيليكيا، مواطن من أهل شهرة.
"إذا كنت من عائلة محترمة، فعليك أن تُطيع الملوك الذين لا يُقهرون. لذا اذهب الآن إلى معبد الآلهة وأقدم هُناك ذبيحة بجد، وستكون حينئذٍ - وبالنسبة لنا- رفيعاً، وستحصل من الملوك العظماء على شرف عظيم ومُكرم".
وكل الاحترام وكل السلطة التي يمنحها الملك من البشر لك ولكل من لا يدعوه الله الحقيقي. لكن ربي يعاقبني من كل هذا لكي لا أغني إلا بالايمان بربنا يسوع المسيح
فاستجاب القديس دولا، وهو يعاني من الضربات، إلى الرب في ذلك الوقت: "أشكرك، يا المسيح، لأنك جعلتني أتحمل كل هذا من أجل اسمك المقدس". وعندما سمع ماكسيم كلام الشهيد، بدأ في توبيخ القديس دولا، وقال له: "كيف يمكن أن يساعدك المسيح الآن، وأنت مصاب بالكامل؟ أم أنك لا تستطيع فهم ذلك، أيها الرجل المجنون؟" فأجاب الشهيد:
ألم يقل القديس بولس، مدرب إيماننا، أنه لا يمكن لأحد أن يواصل السباق "إذا كان يتنافس بشكل غير قانوني؟"
"لماذا أنت مجنونة جداً لتؤمن بالإنسان المصلوب؟" فأجاب القديس دوال: "ما هو الأفضل، أن تؤمن بالصور الحجرية والخشبية التي صنعها الناس، أم بالرجل الإلهي الحي والحقيقي الذي صلب من أجلنا بإرادته؟"
"أيها الفاسق، هل تعتقد أن الإله العظيم "أبولون" هو شيء صنع بأيدي البشر؟"
"لقد كنت على حق في تسمية (أبولون) بهذا الاسم، لأن كلمة (أبولون) تعني (مدمّر) ،: من خلال إعطاء قلبك له، فإنك تدمر نفسك، وليس نفسك فقط، ولكن أيضاً أولئك الذين تجبرهم على العبادة، ولكن اعلم أن الله الحقيقي الذي يجلس في السماء سوف يطالب من يدك بأرواح هؤلاء الناس الذين تجبرهم على العبادة.
وماذا كان أبولون الشرير، سأخبرك الآن: لقد كان مثلك الآن، لا يمكن احتواءه، ومحاطًا بحب غير شرعي لزوجة واحدة تدعى دافنا [دافنا، في الأساطير اليونانية، ابنة إله النهر لادون وغي (الأرض) ، محبوبة في نفس الوقت من قبل أبولون وليوكيبتوم. الأخير، الذي كان يرتدي ملابس الشابة، تابع دافنا بين صديقاتها، لكنه قُتل من قبل أبولون.
ثم جعلتها والدتها (جاي) شجرة الأزرق) ، وأعطاها الكثير من الذهب، ولكن لم تحصل على ما وعدت به. لذا أطلب منك أن تخبرني، ما هو الإله إذا كان مغروراً بحب البشر، ولم يتمكن من تحقيق رغبة المرأة التي يحبها بشدة؟ كيف يمكنك أن تتوقع أي شيء منه؟
إن كل ما تُحكى بينكم يستحق الضحك، وكثير يستحق حتى البكاء: في الواقع، أخبرني، هل تعبد أبولو كإله، الذي أبدلته حتى عاهرة قذرة ومليئة بكل النجاسة وبصقت على وجهه؟ هل ترى كيف تستحق أعمالك الشريرة البكاء؟ عندما سمع ذلك، قال ماكسيم للخدم الذين يضربون الشهيد: "أدربوه على ظهره وضربوه على بطنه.
فقال (أثنانيوس) قائد الحرس لـ (القدوس) ، "أخبر الحاكم، ألا ترى أن جسدك كله مغطى بالجروح؟" فقال القديس:
"أطيعني أكثر من أي وقت مضى، أيها المستشار الشيطان وعبد الشيطان، وأطيع نفسك أكثر من أي وقت مضى، وأطيعك أكثر من أي وقت مضى" "أطيعي دافينا، العاهرة، لتوافق على الزنا مع إلهك أبولونوس، وتحقيق رغبته، حتى لا يقتل بقتل عنيف،
"اُحزِزْها بقوة في النار وألقِ هذا المسيء إلى آلهتنا هنا". عندما سمع ذلك، قال المبارك: "أبولونك الذي في الجحيم يشكرك لأنك تزيد من قوة نار جهنم التي يعاني منها الآن، وسوف يكافئك على ذلك بإلقائك معه في الظلام المظلم، - ثم سأضحك عليك، أيها المفضل الشرير لأبولون".
عندما لم ينجح معذبو المبارك، بعد أن أحرقوه بالكاد، في تحقيق أي شيء، ولم يتمكنوا من خداع عبد الله بنصيحة ملوثة، أو إقناعه بالتعذيب بالتخلي عن إيمانه في المسيح، فأمر الأجيمون الجنود بإخراج القديس، الذي تعرض لتلك المعاناة بالفعل، إلى غرفة سجن منفصلة وتركه هناك وحيداً تماماً، دون أي رعاية له - وأضاف:
"لا يدعوه أحد من المسيحيين الأشرار مباركاً، لأنه بسبب إهانة آلهتنا غير القانونية، لقد عانى الآن من عذاب شديد، لكن القديس دوولا كان في ذلك السجن، يسبح الله بلا توقف ويدعو الله أن يمنحه القيام بعمل الشهادة الصالح".
"هل يعيش هذا المذنب المذنب؟ أحضروه إلى هنا". فأجاب القائد "إنه متشدد جداً في تعليمه، ومستيقظ جداً كما لو أنه ليس لديه أي جرح على جسده".
"أيها الحراس الأشرار، ألم آمركم أن لا تعالجوه ولا تهتموا به؟" فأجاب بيغاسيوس، رئيس المحامين، "أقسم بالجلالة، بناءً على أمرك، أننا احتجزناه في الجزء الداخلي من الزنزانة، وأن صورة حديدية من هرقل كانت معلقة على رقبته طوال الوقت.
فقال الشهيد المقدس: "أيها الشهيد المجنون، كيف أصبح بصحة جيدة؟"
هذا هو المسيح الذي شفاني وأعطى جسدي الصحة والقوة لتحمل حتى تلك الآلام التي ستعرضني عليها الآن مرة أخرى، وقد فعل ذلك حتى تعرف أن إلهنا هو الطبيب الذي يشفى بشكل مدهش الناس الذين يثقون به، - وكذلك حتى تتلقى تاج الشهادة، وأنت ستخضع لعذاب دائم.
هل يستطيع إلهك أن يشفيك كما شفاني مسيحي؟
فأجاب إيجيمون بغضبه: "بما أن هذا الرجل لا يتوقف عن الكفر بالآلهة، فادفعوا الزيت على رأسه وأحرقوه". فقال الشهيد: "إذا أحرقت عقلي، فما الذي ستحصل عليه من ذلك؟ اختر عذاباً آخر أفضل". ثم أمر إيجيمون بوضع الكثير من بذور الخردل في أنف الشهيد. ثم قال الدولا المقدس: "سأضحك الآن على كل معاناتك".
بعد ذلك، أمر الإيجيمون الخدم بضرب القديس بأظافر حديدية أقوى ما يمكن على ظهره، ومع ذلك رطب جروحه بخل قوي وفرك جمجمته الحادة. عندما تم كل هذا، بناءً على أمر ماكسيموس، صلّى المتحمّس القديس: "يا ربّ يسوع المسيح!
"لكن الآن تأكد وأعترف آلهتنا" أجاب القديس دولا "آلهتك، وخاصة (أفروديت) و (أرتميد)
في الأساطير، ابنة زيوس و Leta، كانت إلهة الضوء والقمر، ولماذا أعطيت لها، كإلهة الضوء، في صفات القوس والسهم، وكإلهة الليل - الشعلة.]، قد تساعدك وعن شركك. إذا كنت ترغب، سأخبرك عن الآلهة الأخرى الخاصة بك وعن كل خزيها.
فقال الشهيد المقدس: "يا أظلم إيكيمون! لماذا تضربني، إن كنت أقول لك الحقيقة، أن أفروديتس الخاصة بك والآلهة الأخرى قضت حياتها في الشهوات الشريرة والزنا، وحتى في نزاعها حول من منهم أكثر إثارة للاهتمام، قاموا ذات يوم بتعيين قاضٍ على بعض الرعاة في باريس [وفقاً للأسطورة اليونانية، ترك والدا باريس، عندما كان طفلاً، على عاتق القدر. لكنه تربيت بينهم من قبل الرعاة.
في يوم من الأيام، جاءت الالهات الثلاثة (أفروديتس) و (هيرا) و (آثينا) إليه وطلبت منه أن يحكم بينهم على أيهم أجمل، ووجد باريس أن أفروديتس أجمل من بينهم.
إلهي وحده هو الإله الحقيقي: لقد صعد إلى السماء ليصبح إنساناً و صلب على الصليب، ثم دُفن، ثم قام بعد ثلاثة أيام وجلس على يمين الله الآب، لكي يأتي بعد ذلك بالنار - لتدمير جميع آلهتك. عندما سمع ذلك، قال الأجمون للقديس: "هل ترى، أيها المتوحش، وأن لديك إلهين؟" فأجاب المبارك: "لا تخطئ ولا تخدع، تقول إلهين: هناك إلهان ثلاثة، ونحن نعبدهما".
قال الشهيد: "أنا أعلن وأحترم الثالوث: أؤمن بالآب، وأعترف بالابن وأعبد الروح القدس". ثم قال الإخيمون: "أخبرني كيف تؤمن بالله الواحد، وتعترف بالثلاثة؟" فأجاب الشهيد المقدس: "على الرغم من أنك أنت رجل جسدي ولا تفهم ما هو من روح الله" (1 كورنثوس 2: 11) ، ولكن من أجل الناس القادمة سأجيب لك على سؤالك.
وكما أنّك إنسان، ولديك الكلمة والنفس، فإنّ الله الآب القدير لديه كلمته وروحه القدوس. هذا هو الله الذي خلق الإنسان في البداية، وكرّمه على صورته، ونفخ فيه روح الحياة، ووضعه في الجنة. ولكن عندما أجبره الشيطان، الذي ينفذ إرادته الآن من خلالك، على انتهاك أوامر الله، كما يفعل الآن من خلالك،
أراد أن يجدد الخليقة المفقودة بأيديه ويجعلها على طريق الحق، أرسل ابنه إلى العالم، وهو الكلمة، وهكذا أصبح الكلمة كائنًا من الله في العذراء النقية ولد منها، ومن خلالها أعطى الله الآب العالم بالخلاص.
ثم سأل المعلم: "هل يمكن لأحد أن يولد؟" فأجاب القديس: "هل يمكنك أن تعرف أسرار الله؟ لو كنت تعرف القادر على كل شيء، لكنت قد أدركت أنه هو الذي صنع الإنسان من الأيدي وأسس الأرض من المياه وأقام كل شيء، وهو المسيح".
ولكن بما أن الطبيعة البشرية لا تستطيع أن ترى الإلهية، لذلك الرب الرحيم، بسبب حبه للجنس البشري، أصبح إنساناً وأخذ على نفسه الطبيعة البشرية، بحيث - كما دخلت الموت في العالم من خلال الإنسان الأول، كذلك من خلال الإنسان الأول ربنا يسوع المسيح، سيكون هناك قيامة الموتى.
"ماذا تقول؟ هل هناك قيامة للموتى؟" أجاب الشهيد المقدس: "نعم، سيكون كذلك، وإلا كيف سيحكم الله العالم إذا لم يتم إحياء الموتى؟" قال ماكسيم: "لا أريد منك أن تقول لي هذه الكلمات الكاذبة؛ لذا صدقني، كما نموت، كذلك نموت وننام.
"لقد قلت حقًا" ، أجاب الشهيد ، "أنك ميت ، لأنك تؤمن بالصور الميتة ، ولذلك لن تحصل على أي وقت مضى على القيامة إلى الحياة ، ولكن ستحصل على القيامة إلى الحكم والعذاب الأبدي ، ولكن يجب على جميع البشر أن يظهروا أمام محكمة المسيح ، والحساب عن كل شيء.
في اليوم التالي ، في الصباح الباكر ، أمر ماكسيم مرة أخرى بإحضار عبد الله دولا إلى المحكمة ، وعندما ظهر الشهيد ، قال له: "يا الشرير ، ما الفائدة التي ستحصل عليها من إهانة آلهتنا؟" فأجاب المبارك له: "سأحصل على مكافأة كبيرة من الله عندما أوبخ آلهتكم ، أما أنت ، فسيأتي عذاب الله وأنت على قيد الحياة". ثم قال ماكسيم ، وهو يرغب في تلوث القديس بالتضحية ، لخادمه القائمين: "ضعوا لحم الذبيحة والنبيذ في فمه".
ثم قال المبارك: "إن غسلتَ وكلّ مذبحكَ المُقْرَه، ووضعتَ كلّ هذا في فمي، فلن تُدَنِّسَ عبداً من الله". فقال الشيطان: "انظر، يا رجل المُقْرَه، لقد تَعَبْتَ من ذبيحاتِ مَذابِحِنا". فأجاب الشيطان: "هذا لا يُدَنِّسُني، أيها الحاكمُ المُقْرَهُ والجُنُونُ.
ثم أمر الإيجيمون بتعليق القديس على شجرة وربط جسده إلى الأمعاء، فانفصل جبيناته مع استعداد للانفصال تماما. بعد ذلك قال الشهيد المقدس: "أيها المجنون، ألا تعرف أن أباك الشيطان علمك أن تفعل ذلك؟"
عندما تم تشويه جثة الشهيد حتى العظام وقطع فكيه ، أمر إيجيمون بسجنه مرة أخرى في السجن ؛ بعد ذلك ، في رحلة إلى طرسوس في كيليكيا [طرس هي المدينة الرئيسية في كيليكيا ، منطقة آسيا الصغرى ؛ المعروفة في الكنيسة المسيحية بشكل خاص ، لأنها موطن القديس بولس الرسول (أعمال 22: 3). ] ، أمر ماكسيم بإخراج السجين.
عندما مروا حوالي عشرين مسافة [على مقاييسنا مسافة مسافة تساوي حوالي 690 غرضة] ، الشهيد المقدس دولا ، محاطاً نفسه بعلامة الصليب ، سلم روحه المعاناة إلى الرب ، وأخذوه ميتاً بالفعل.
وعندما كانوا على بعد أربعة عشر فترة من طرسوس، أعلن التعليق [التعليقات - رئيس السجون.] إلى الأجيمون أن دولا، الذي شجب الآلهة بشكل غير شريف، قد مات، والآن يحملون جثته الميتة. ماذا يفعلون به؟ أمر إيجيمون بإلقاء الجثة في حفرة عميقة حتى لا تكون مدفونة. فأخذ الجنود جثة القديس وألقوها في النهر الذي يتدفق إلى بلاد زيفريت.
وعندما وصل الجثة إلى قرية ما قرب مدينة بريتورناديا، ووضعها على الشاطئ، شمّت كلاب الرعاة الجثة القديسة، وأحدى الكلاب التي كانت تحرسها، لم تسمح لأي طائر أن يلمس جثة الشهيد، أما الكلب الآخر فقد أخذ ثوبًا رعيًا في أسنانه، وجلبه، وغطى بقايا الشهيد.
عندما رأى الرعاة هذا ، أبلغوا كل شيء في المدينة والقرية ، وفورًا ذهب عدد كبير من المؤمنين إلى رفات الشهيد المقدس واستقبلوهم بتقديس ، شكرًا لله الذي لم يخسرهم كنزًا ثمينًا للغاية. بعد أن أخذوا جسد الشهيد المقدس ، دفنوه باحترام ، مشجِّعين ربنا يسوع المسيح ، مع الآب والروح القدس ، المجد إلى الأبد. آمين.