معاناة الشهداء المقدسين مانويل وشاويل وإسماعيل

ذكرى 17 يونيو كان الشهداء المقدسون مانويل وساويل وإسماعيل من أفراد الأخوة وكانوا من أصل بلد فارس [كانت الدولة الفارسية في ذلك الوقت مساحة هائلة بين الدجلة وخليج فارس وبحر قزوين]. كان والديهم أشخاصًا بارزين ، ولكنهم لم يكونوا متوحدين: كان والدهم متشبثًا بالكفر الفارسي ، وكانت والدته مسيحية متدينة.

لقد تربيت أطفالها في الديانة المسيحية منذ سن مبكرة - كما تربيتهم في طفولتهم المبكرة بحليب والدتها ونمت في خوف الله. أما رئيس الكنيسة المبارك يونويكوس فقد ولد هؤلاء الإخوة القديسين في حمام المعمودية المقدسة وعلّمهم كلمة الله. وعندما بلغوا سن البلوغ، تم تسجيلهم في الدرجة العسكرية.

لكن بعد أن كرّسوا قوتهم البدنية للملك الفارسي ألامندر [ألامندر، كملك فارسي، مجهول تماماً في التاريخ؛ البعض يعتقد أنه كان أحد قادة الفارسيين] ، كانوا يستخدمون روحهم دائماً للملك السماوي، ربنا يسوع المسيح، في محاولة لإرضائه بكل أعمالهم الصالحة.

في أحد الأيام تم إرسالهم من قبل ملكهم إلى الإمبراطور اليوناني الروماني يوليان المنشق [ يوليان ، ابن كونستانتيوس ، شقيق كونستانتين ويل ، ولد في عام 331 بعد الميلاد ؛ في البداية كان متدربًا في الدين المسيحي ، ولكن بعد أن أصبح قيصرًا ، في عام 355 ، تخلَّى علنًا عن المسيحية ، ولهذا حصل على اسم المنشق ] ، من أجل إبرام السلام معه.

في البداية استقبلهم جوليان بكرامة، وعاملهم برحمته، ولكن بعد ذلك، عندما علموا أنهم مسيحيون، غاضب منهم، وعلى عكس العادات والقوانين الشائعة في جميع الشعوب، قام بتسليمهم إلى العقوبات بسبب إيمانهم بالمسيح، وبعد تعذيبهم الشديد، قتلهم. وكانت هذه هي شجاعتهم الشهداء.

في يوم من الأيام، قرر الإمبراطور الشرير الذهاب إلى "بيتينيا" إلى مكان يسمى "أورجيا تريغون" لأن أحد المهرجانات الوثنية الكريهة كانت قادمة.

وعندما وصل إلى المكان الذي ذكرناه، بدأ على الفور، مع كل عدد من الناس الذين تجمعوا هناك، في الاحتفال بتعبد الأوثان وتقديم ضحايا لا تحصى للشياطين، - وهنا بدأ الحفلات المستمرة مع الغناء والموسيقى والألعاب الموسيقية -

في هذه الأيام قد ارتكب فيها الكثير من الجرائم الكبيرة.

لكن عبيد المسيح مانويل وشاول وإسماعيل، الذين كانوا هناك مع الإمبراطور، لم يرغبوا حتى في مشاهدة هذا العيد الشرير، فانصرفوا إلى جانب المتفرجين، ووقفوا بعيداً، وبدؤوا بالبكاء والبكاء على إغراءات هؤلاء الناس، وطلبوا من الرب الله - ومن أجل أنفسهم - ومن أجل جميع المضللين، أن يقودهم الرب إلى معرفة الحقيقة.

"لا تدع هؤلاء الناس، يا ربّ، يتعرضون لخطر الشيطان، ولا تدع مخلوقك العاقل يقع في هذا الجنون، لأنهم هنا أكثر غباءً من الحجارة والخشب التي يعبدونها، على الأقل أشكالهم الخشبية، كالمخلوقات العجيبة وغير الحيوية، لا تعرف ما تفعله أمامهم،

ويعرفون أن أعمالهم هي عبادة الله، ويتصرفون في ظلام، ويتجهون إلى الهلاك الأبدي.

"وإذا رأى المقدّسين يَدْعُونَهُمْ إلى ضِيَافَةِ المَلِكِ" أي إلى ضِيَافَةِ المَلِكِ "فَأَمْسَكَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَرَاهُمْ يَدْعُونَهُمْ إِلَيْهِ فَلْيَفْرَحُوا مَعَهُ".

لكن عبيد المسيح أجابوا بإجماع إلى خادم السرير الملكي الذي دعاهم: "ابتعد عنا، لأننا لن نترك الإيمان الذي تربينا فيه منذ صغرنا، ولذلك لن نترك ربنا، ولن نصلي للجن الذين يعيشون فيكم؛ ولا يكون لنا أن نكون مشاركين في هذا الضلال الواضح، لأننا لسنا مجانين أو أحمقين لدرجة أن نرفض الإله الحي، خالقنا، ونذهب إلى عبادة مخلوق بلا روح.

و لكننا لم نأتي إلى هنا كي نتخلى عن ديننا و لكن لكي نجعل السلام بين بلدان الفارس و اليونان و الرومان. و كما يعلم الملك و كل من يتفق معه أنهم لن يقنعونا بالتحول إلى شركهم حتى لو كان ذلك في النار أو العذاب أو الموت.

عندما خرج الحارس من القديسين وأخبر جوليان بهذه الكلمات ، فغضب على الفور وغضب منهم ، لكنه قرر ألا يعاقبهم الآن ، حتى لا يقاطع عيدهم الشرير ، ولكن أوقف الأمر حتى الصباح ، وأمر بسجن عبيد الله فقط في السجن.

"تعالوا، لنغني لله، ونستدعي الله، قوة خلاصنا، لنأتي إلى وجهه بالثناء، ونستدعي له بالهتاف".

لقد أرسلكم ملككم، أيها الرجال الطيبون، كرجال مخلصين لنفسه ولدينا، لتحقيق السلام الذي طال أمله بين الممالك، والسلام الذي لا يمكن إعادته إلّا بموافقة الحبّ والصداقة.

ولكن كيف يمكن أن يكون لك موافقة معنا، وأين يمكن أن يكون حبك لنا، إذا كنت لا ترغب في الاحتفال معنا أمس والاستمتاع بالرحلة في شرف نفس الآلهة التي أنتم الفارسيون تعبدون.

- كان يختار لنفسه من بين جميع التعاليم الدينية كل ما يعجبه ويتفق بشكل عام مع نظرته للعالمية؛ كان يؤمن بالله الأعلى الوحيد، لكنه يسميه بميترا أو إله الشمس في العبادة الشرقية؛ والفارسيون، كما هو معروف، كانوا أيضا يعبدون الشمس، كإلههم الرئيسي.] ؟

لأن الفارسيين يعبدون الشمس، والقمر، والنجوم، القوة النارية المضيئة، وآلهتنا الأخرى، مثلنا. لماذا ترفضون أن تحترمونهم معنا، وترفضون أن تشاركوا في عبادتنا لهم، حتى لو كان ذلك من أجل أن تكون شروطنا في إقامة السلام أقوى وأقوى؟

لكن إن كنتم تستهزئون بالآلهة، وإذا كنتم لا تفهموننا، فإنكم لم تأتوا إلى هنا لتقديم السلام، بل لتخريبه، وإعادة العداوة والحرب.

"نحن جئنا إليك من ملكنا من أجل عقد شروط السلام، حتى لا تتجاوز جنودك حدودنا، ونحن لا نخرق بلاد بعضنا البعض، وأن يكون تجارنا دائماً في إمكانية الوصول إلى دولتك، وتجارك إلى بلادنا، وأن يعودوا إلى ديارهم دون أي إهانة. هذا هو الشروط التي أرسلت إليكم، وليس للحديث عن الآلهة".

فليعبد كل واحد منكم ما يشاء، كما يشاء، ولكن في الإيمان لا توجد حروب بين الممالك، بل هناك خلافات، خلافات، معارك دائماً من أجل المدن والمناطق ومن أجل حدودها. وأنت، بعد أن تركت كل محادثات السلام التي أرسلتها إليك، بدأت تتحدث عن شيء آخر لا ينبغي أن نتحدث عنه.

لأنّك لا تتحدث إلينا عن رفاهية إمبراطوريتك، ولا عن سلامية بلادنا، التي توازي بلادك، ولكنك دائماً تسأل عن الآلهة وتفسّر عن الإيمان. إذا كنت ترغب في ذلك، فاعلم أننا المسيحيون، على الرغم من أننا من أصل فارسي، لكننا تربينا في الإيمان الحقيقي من والدتنا وأبنا الروحي، أوبنيكوس.

لأن هناك الكثير من الناس الذين تسللوا إلى بلادنا ليفصلونا عن ربنا يسوع المسيح ليعبدوا الأوثان

وكذب.

فأجاب الحاكم: "كيف تجرؤون على هذا الكلام الفارغ الذي نعلنه نحن المعلمون، ونحن لا نعلم أي شيء؟

قال تعالى: "وإذا علمت أن ما جاءت به من الكتب " أي القرآن " كان كذبًا" أي كذبًا "فأنكر " أي أرفضها " فمن المؤمنين " أي من المؤمنين " منكم من أهل الجنة " أي من أهل الباطل " منكم من أهل الباطل " منكم من أهل الباطل " منكم من أهل الباطل " منكم من أهل الباطل " من أهل الباطل " منكم من أهل الباطل " من أهل الباطل " منكم من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل " من أهل الباطل .

لذا أوصيكم بأن تتركوا هذه التفاهات الطفولية والكاذبة وتؤمنوا بما علمه أفضل الفلاسفة منذ زمن بعيد، وإذا كنتم ترفضون قبول نصيحتي الصالحة،

و قد نصحنا ربنا بأن لا نخاف من يقتل الجسد و أن لا نخاف من ردّ من يريد أن يضايقنا

"أفمن " أي لا " أعمى من يعبد الله " وحده " خالق " كل شيء " فاعبدوه " أي الله " أو " من " يعبد الخلائق " المخلوقات " المقطوعة " أو الصخرة " أو الخشب " أو ما تشبه " من المخلوقات " إن من يعبد من دون الله " أي غيره " الميت " فمن يعبد من دون الله " أي غيره " فمن يعبد من دون الله " أي غيره " الحي " هو العاقل.

لأن أول عمل للعقل البشري هو أن يعرف خالقه، مُنْعِم كلّ المواهب، وأن يؤمن به، وأن يخدمه بجد، وأن لا يعرفه، خالقه، ومُنْعِمُه، وأن يعمل مع عدوّه، الشيطان، فهذا هو العقل الباطل.

لقد كانوا حُكماءً، ولكنهم أصبحوا جُنونًا، لأن عقولهم الجاهلة أصبحت مظلمة. أنت مثلهم، بل أسوأ منهم.

إنّك لم تعد مسيحيّاً، وإنّك لم تعد مسيحيّاً، وإنّك الآن تُدعى "إيلين" من قبل كلّ من يدعونك بالمسيحيّة، ومن يدعوك بالمتّقين، فإنّك تُدعى "مُحْرِمٌ" و"مُحْرِمٌ".

بعد أن تم إلقاء الشهداء على الأرض، وضربوا بلا رحمة بأحزمة قاسية على ظهرهم وبطنهم، ثم شنقوا في مكان التعذيب، وعلقوا أيديهم وأرجلهم عالياً على الشجرة، وشددوا أجسادهم بأسنان الحديد.

لكن الشهداء المسيحيون، الذين تحملوا هذه العذابات الشديدة بشجاعة، رفعوا أعينهم إلى السماء و دعاوا الرب هكذا، واستدعوا إليه: "يا رب!

أنت الذي صلبتك اليهود الكافرون على شجرة، وألغيت ذنوب العالم من خلال رغبتك في الصليب وموتك، انظر إلينا نحن المشنوقون الآن على شجرة، ونحن ضعفاء في طبيعتنا، أرسل لنا مساعدتك من الأعلى، وقدم لنا الراحة في معاناتنا، لأننا فقط نعتمد عليك، وقد تجرأنا على تحمل هذه المعاناة.

يا له من عذاب شديد، يا رب، أنت تعرفه وتراه، ولكن من أجل حبك، يا يسوع اللطيف، نحن نستمتع به.

هذا الملاك الذي كان يعزّي المعاناة ويعطيهم فرحًا في معاناتهم لدرجة أنهم لم يعودوا يشعرون بالألم من جروحهم وبدوا أنهم لم يتحملوا أي ألم.

انظروا، أنا أرحمكم دون أن أضعكم في أزمة أكبر، وأتمنى أن تكونوا الآن متفقين معنا بعد العقوبة البسيطة.

لا تعتبرنا كعقوبة، لا تعتبرنا كعقاب على جسدنا، لا تعتبرنا كعقوبة على جسدنا، لا تعتبرنا كعقوبة على جسدنا، لا تعتبرنا كعقوبة على جسدنا، لا تعتبرنا كعقوبة على جسدنا،

حينها رأى جوليان الشرير أن مانويل كبيراً من الإخوة يتحدث أكثر وأكثر جرأة من الإخوة الآخرين، وأمر بإخراجه جانباً، وبدأ نفسه في الحديث مع الاثنين الآخرين، مع شاول وإسماعيل، وبدأ بالتحدث إليهم بخداع:

"إنكم أبناء لوالد واحد، ولكنكم أناس مختلفون تماماً: أخاكم الأكبر لا يستحق حتى أن يُدعى أخاكم، لأنه عنيد، غاضب، لا يخجل، يتحدث كثيراً ويتجادل، ولا يزال لا يتوقف في جنونه، ويأخذكم وراءه ولا يسمح لكم باختيار الأفضل لأنفسكم. بينما أرى أنكم أناس طيبين، ومتواضعين، وليسوا متخاصمين، وعلى العموم، أنتم عاقلون".

الآن، أسمعوا نصيحتي الحسنة، دعوا أخيكم يُقتل في ضلاله الفارغ والمعارضة المجنونة، وقُموا بتضحية لآلهتنا، ثم ستحصلون على رحمة عظيمة منهم، ونحن نقدم هدايا وكرامة كبيرة.

"فأمر يوليان" بعد ذلك "بأن يأخذوهم إلى مكان العذاب ويحرقوا ضلعهم بالشموع المشتعلة، فاستمر الشهداء في تحمّل هذا العذاب بشجاعة، وهم يسبحون بالله، ويتوبون على المُعذبين". ثم أمر يوليان مرة أخرى بإحضار "مانويل" وبدأ بإجباره مرة أخرى على العبادة.

وأخيراً، عندما رأى أنه صخري، لا يتزعزع في الإعتراف بالمسيح، بدأ في تعذيبه مثل الإخوة، وأمر بضرب كل من الشهداء على رؤوسهم بمسمار حديدي، وأصابع أيديهم وأقدامهم بأوتاد حادة، ثم أمر أولئك الذين أصيبوا بالجرح أن يقطعوا رؤوسهم بالسيف، وأن يحرقوا أجسادهم.

"وأُخذوا إلى مكان الإعدام" "إلى مكان يدعى (كونستانتينوفا) "حيث قبل أن يسفكوا دمائهم،

الله العظيم الذي خلق كل شيء من العدم إلى الوجود، الذي خفض نفسه في الصيف الأخير من أجل خلاصنا، الذي كان بين البشر في شكل عبد، وشهد الصليب لتحريرنا من أغلال الخطيئة وجعلنا وريثاً لمملكته،

"وأرجع إلى نفسك يا رب رحيم" أي رب رحيم "وأرسل إليهم عقولهم" أي أفكارهم "إلى علم الحق" أي علم الحق "فيتقربون إليك وحيدًا" أي إلى الله وحده "ويحصلون على الخلاص الأبدي".

بينما كان الشهداء المقدسون يصلون، سمع صوت من فوق يقول: "تعالوا لتتلقىوا تاج المجد، لأنكم قمتم بجرأة".

ولكن عندما أراد الخدم الأشرار تنفيذ أمر آخر من ملكهم الأشرار - حرق جثث المعاناة من المسيح - فجأة، بناء على أمر الله، هزت الأرض، والمكان الذي كان يقع فيه القديسون، وتراجع عميقا، وهكذا تم تشكيل عمق استقبلت جثث الشهداء وخفيتهم، حتى لا تلمسهم أيدي الشريرة من المعاناة مرة أخرى، وقوة النار قد تحولهم إلى رماد؛ - وكل الخدم هربوا من الخوف.

بعدما انتهى الأمر، كان كثيرون من اليهود يؤمنون بالرب.

ثم أخذ المؤمنون بأحبائهم جثث القديسين، وأدفنوهم بكرامة في هذا المكان الرائع، وبدأوا بعد ذلك في شفاء جميع المرضى من قبورهم.

بعد مقتل الرسائل الفارسيين، الشهداء المقدسين مانويل، وشاويل وإسماعيل، غادر مع كل جيشه إلى فارس [كما هو معروف، خرج جوليان في حملة ضد الفارسيين في 5 مارس 363].

وعندما سمع الملك الفارسي أن سفراءه قد قُتلوا، شعر بالحزن والغضب الشديد، وعندما علم أن جوليان المذنب قادم إليه، جمع أيضاً كل الجيش، ووقف على حدود مملكته، وقاتل مع عدوّه المتكبر. وعندما اندلعت المعركة العظيمة، فسرعان ما تغلب الفارسيون على الجيش الروماني، وهزموا كل قوة جوليان.

في تلك المعركة، ضرب المرتد جوليان بغضب الله، حيث تعرض الإمبراطور الشرير للضرب من قبل يد غير مرئية، ومات في عذاب عظيم، وأصبح في النهاية سخرية لجميع الفارسيين، الذين كان يتحدث عنهم بفخر، مع أمله الفارغ، إلى فرحة الشياطين الذين كان يؤمن بهم ويأمل في ذلك.

أما المسيحيون، فقد تمكنوا من التحرر من الاضطهاد والعذاب الشديد، وجلَّدوا منقذهم المسيح الله، الذي له الشرف والجلال، مع الآب والروح القدس، الآن، وبشكل مناسب، وإلى أبد الآبدين. آمين [الاحتفال الرسمي بذكرى هؤلاء القديسين قديم جدًا؛ بعد مرور 30 عامًا على وفاتهم، قام فيودوسيوس في 395 بإنشاء كنيسة في احتفالهم في القسطنطينية، والراهب هيرمان، الذي أصبح بطريركًا بعد ذلك (م.

740 م) كتب في ذكرى قانونهم.] . كونداك، صوت 2: بإيمان المسيح إصابة التبارك الكاملة، وهذا وفاء شرب الكأس، والخدمات الفارسية والجرأة على الأرض نزلت، الثالوث من المساواة، الصلاة التي تجعل لنا جميعا.