Kehidupan dan penderitaan santo martir Eusèvius, uskup Samosat

Peringatan 22 Juni Santo Eusebius adalah uskup kota Samosata [Samosata - kota utama provinsi Suriah Kommagena; terletak di tepi barat Sungai Efrat, sekarang - Samsat.] , yang berada di bawah pemerintahan patriark Antiokhia.

Ia adalah seorang suami yang saleh, saleh, penuh dengan kecemburuan akan Allah, yang teguh dan tidak goyah dalam pengakuan ortodoks pada saat yang sama ketika bidaah Arius meningkat [Arius menyangkal kesatuan Putra Allah dengan Allah Bapa, menghormati Yesus Kristus sebagai ciptaan dan tidak mengakui kesempurnaan ilahi-Nya.

Heresy Arius dikutuk tegas pada pertama (325) dan kedua (381) Konsili Universal. ] membawa banyak kerusakan dan sangat bingung Gereja Allah goyah seperti kapal di tengah laut dalam badai.

Pada tahun 361 Masehi, Paus Yohanes Paulus II memerintah di Roma, dan pada tahun 361 Masehi, Paus Yohanes Paulus II memerintah di Roma.

Ketika Eudoksius, patriark Antiokhia, seorang Ariani, karena kekayaannya, naik tahta Tseregrad [Eudoksius menjadi patriark di Antiokhia dari tahun 357 hingga 358; di Konstantinopel dari tahun 360 hingga 370] , maka pada kesempatan ini di Antiokhia, sebuah konsili dari semua uskup Sirus dikumpulkan untuk memilih patriark sebagai pengganti Eudoksius.

Karena tidak hanya di antara umat Kristen, tetapi juga di antara uskup-uskup ada sedikit orang Ortodoks, dan banyak yang menjadi Arians mengikuti raja yang jahat, kepercayaan patriark yang baru terpilih harus sangat penting bagi Gereja Ortodoks.

Mengetahui dengan baik uskup sevastianus, di Armenia, Meletius [Ingatan Santo Meletius dilakukan pada tanggal 12 Februari.] , sebagai orang yang beragama dan symbol yang teguh dari Konsili Nicea yang pertama, Eusebius menyarankan semua orang untuk memilih uskup ini menjadi patriarki.

Mereka membuat keputusan umum mengenai Meletius, mengkonfirmasi dengan tandatangan mereka dan menyerahkannya untuk disimpan kepada Eusebius yang suci.

Santo Meletius dalam posisi patriark mulai mengajarkan umatnya tentang kehidupan yang baik dan berbudi pekerti: dengan itu ia mencoba untuk merata untuk hati yang keras untuk jalan ke ortodoks.

Setelah waktu yang singkat, orang-orang ingin memastikan pengakuan apa yang dipegang oleh patriark baru mereka, dan pada kesempatan ini, Santo Meletius mengucapkan khotbah di gereja kepada orang-orang, di mana ia memuji iman ortodoks yang ditetapkan di Konsili Universal pertama di Nicaea, dan mengakui Anak sebagai Bapa yang tersendiri dan alami, yang tidak diciptakan dan Pencipta semua makhluk.

Setelah khotbah umum seperti itu, orang-orang Arius menjadi bingung dan sangat marah, dan orang-orang Ortodoks bersukacita melihat seorang uskup Ortodoks seperti itu di kursi apostolik.

Pada hari ke-30 setelah ia masuk ke dalam kepresidenan, para Arianus dengan amarah mengusir sang patriark dari gereja dan mulai menghujatnya di mana-mana, menyebutnya pengikut seorang bidaah bernama Savellius [Savellius, seorang bidaah abad ke-3, yang mendistorsi ajaran Ortodoks tentang Tritunggal Suci, menyatakan bahwa Allah memiliki Satu Wajah: sebagai Bapa, Dia hadir di surga, sebagai Anak - di bumi, dan sebagai Roh Kudus - dalam ciptaan.] .

Kemudian, atas permintaan mereka, Meletius dijatuhi hukuman penjara oleh raja dan malam itu diusir dari Antiokhia. Sebagai gantinya, Euszeus, seorang Ariani, dipilih ke Antiokhia.

Setelah Meletius pergi, orang-orang Arianus ingat bahwa Eusebius memiliki dalam penyimpanan, ditandatangani oleh tangan para uskup, putusan tentang pemilihan Meletius.

Sang raja segera mengirim seorang gubernur untuk meminta hukuman kepada Eusebius. Utusan itu, ketika tiba di depan uskup, menyampaikan perintah raja, yang dijawab oleh Eusebius: "Saya tidak akan memberikan keputusan umum yang dipercayakan kepada saya, sampai semua orang yang mempercayakan keputusan ini kepada saya berkumpul (ke katedral).

Raja sangat marah dan mengirim utusan itu kembali tanpa membawa apa-apa, dan mengirimnya lagi, menulis perintah keras, jika uskup tidak mau memberikan hukuman, potong tangan kanannya. Yang terakhir raja menulis untuk menakut-nakuti santo, tetapi dia tidak berani memerintahkan utusan itu.

"Jangan hanya memotong tangan kanan, tetapi juga tangan kirinya, atau aku tidak akan memberikan putusan yang mengungkapkan kejahatan dan kejahatan Arius". Penulis kembali tanpa putusan dan menceritakan semuanya kepada raja.

Beberapa tahun kemudian, raja jahat Konstantinus meninggal, dan setelahnya mulai memerintah Julianus Murtad [Julian Murtad memerintah dari tahun 361 hingga 363 M]. Raja ini pertama-tama mengembalikan Santo Meletius dari penjara ke tahta Antiokhia, tetapi kemudian mengusirnya lagi.

Kepada bidaah Arian yang membingungkan semua orang yang beriman di alam semesta, disertai penganiayaan dari para penyembah berhala.

Penganiayaan ini menyebabkan banyak gereja ortodoks (pada saat itu) tetap tanpa pelayan mereka, tahta suci - tanpa arisjen, yang sebagian dibunuh, dan yang lainnya dibuang atau oleh orang-orang Arian - pada masa pemerintahan Konstantinus, atau oleh para penyembah berhala - pada masa pemerintahan Julianus.

Pada saat yang begitu marah, santo Eusebius, menyembunyikan pangkatnya sebagai santo, mengenakan pakaian militer dan dalam bentuk seperti itu mulai mengelilingi Suriah, Fenisia dan Palestina, menegaskan orang Kristen dalam iman ortodoks.

Setelah kematian Julianus yang memalukan, raja yang saleh dan mengasihi Kristus, Iovianus, mulai memerintah, dan pada saat itu, Santo Meletius kembali naik tahta.

Pada saat itu, Santo Eusebius dan para biarawan ortodoks lainnya mulai dengan berani, tanpa takut pada orang kafir, mengelola kawanan mereka.

(Dan sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu sebagai orang-orang yang beriman) yakni orang-orang yang beriman (dan Kami telah menjadikan kamu sebagai orang-orang yang beriman) yakni orang-orang yang beriman (dan Kami telah menjadikan kamu sebagai orang-orang yang beriman) yaitu orang-orang yang beriman.

Pelagius menemukan cinta yang besar kepada Santo Melitus dan Santo Eusebius dan adalah teman yang sama dan bersama mereka pejuang ketaatan. Pada konsili Antiokhia yang disebutkan di atas, para Bapa Suci memerintahkan semua orang untuk mengakui dan mempertahankan secara ortodoks Putra yang satu dengan Bapa, serta ajaran agama yang telah ditetapkan di Konsili Universal pertama.

Kepada definisi ini, orang-orang Arian bergabung dan menandatangani, meskipun mereka melakukannya secara munafik, untuk sementara waktu, untuk memuaskan raja ortodoks, dan terutama karena takut akan para biarawan ortodoks, para santo Meletius, Eusebius dan Pelagius, yang sangat menghormati raja.

Raja yang saleh sangat mencintai pilar-pilar gereja ini karena kepercayaan dan kehidupan suci mereka dan mendengarkan mereka dalam segala hal, itulah sebabnya mereka sangat ditakuti oleh para bid'ah, yang karena takut kepada mereka bergabung dengan Gereja.

Gereja Ortodoks kembali mengalami penindasan, dan uskup-uskupnya diusir. Santo Meletius diusir ke Armenia, Santo Pelagius - ke Arab, Santo Eusebius dihukum penjara ke Thrace.

Perintah yang tidak adil dari raja yang tidak adil mengenai pengusiran Eusebius telah disampaikan ke Samosata pada malam hari. Kudus Eusebius, setelah mengetahui hal itu, memanggil utusan raja dan berkata kepadanya: "Berdiamlah hari ini dan jangan memberitahu siapa pun tentang alasan kedatanganmu, karena orang-orang akan tahu dan, karena cemburu, mungkin marah dan membunuhmu, maka aku akan bertanggung jawab atas kematianmu". Setelah mengatakan ini, kudus Eusebius melakukan doa malam hari dan malam hari mengumumkan rahasia kepada salah satu hamba setia-Nya.

Setelah semua orang tertidur, sang pendeta dan pelayannya keluar dari rumah uskup; pelayan itu membawa kepala uskup dan buku. Ketika para wisatawan tiba di sungai Efrat, yang mengalir di sekitar tembok kota, mereka naik perahu untuk berlayar ke kota Zeegma.

Ketika orang-orang Samosata mengetahui bahwa sang biarawan suci telah meninggalkan mereka, mereka menangis dan menangis, dan kemudian bertanya-tanya, "Apakah ada yang tahu di mana sang biarawan pergi?"

Mereka berdiri di depan sang imam, menangis dengan sangat, berusaha membujuknya untuk kembali ke kota mereka, tetapi sang imam menolak. Setelah itu, mereka hanya berdoa kepadanya, tidak mengucapkan kata-kata, jatuh di kakinya, mencelupkan air mata mereka, sehingga dia kembali ke tahtanya.

Eusebius yang suci mengingatkan mereka akan kata-kata rasul Paulus, "Hendaklah setiap orang tunduk kepada penguasa yang lebih tinggi, karena tidak ada penguasa yang tidak berasal dari Allah, dan penguasa yang ada ditetapkan oleh Allah. Jadi, siapa yang menentang penguasa, ia menentang apa yang telah ditetapkan Allah, dan orang-orang yang menentang itu akan menerima hukuman atas diri mereka sendiri".

"Aku tidak bisa melawan perintah raja, dan tidak aman bagi Anda untuk melawan perintah raja". Setelah itu, orang-orang yang datang melihat bahwa mereka tidak dapat membujuk orang suci untuk kembali, maka mereka mulai memberinya di jalan, satu emas, satu perak, pakaian, dan budak lain, seolah-olah ia pergi ke tempat yang jauh.

Saat perpisahan, santo mengajarkan untuk berpegang pada iman ortodoks dan dogma apostolik, berdoa kepada Tuhan untuk semua orang dan, memberkati semua orang, berangkat ke jalan yang tepat, ke Fria, di mana ia dihukum untuk diasingkan.

Ketika Eusebius berada di Istria, kabar bahwa orang-orang Goths telah menyerang dan menghancurkan Thrace, maka Eusebius tidak melanjutkan perjalanan, tetapi tinggal di Istria sampai kematian raja jahat Valentus.

Ketika Ewonomius memasuki kota Samosata untuk memimpin kawanan, tidak ada seorang pun dari penduduk kota - baik orang kaya, miskin, seniman, petani, pria, wanita, tua, muda - yang datang menemuinya: seluruh kota, karena orang yang beragama, tidak ingin menghormati uskup sesat, tidak menerima berkat dari dia, bahkan tidak melihatnya.

Orang-orang tidak mau pergi ke gereja itu, dan juga ke rumah uskup, karena mereka tidak menyukai uskup-heretik. Karena itu, Eunomius selalu sendirian, kecuali mereka yang datang bersamanya.

Ketika Eunomius mengetahui bahwa banyak orang yang berdiri di depan pintu untuk mandi, ia memerintahkan para pelayan untuk membuka pintu dan membiarkan semua orang yang ingin mandi masuk bersamanya.

Uskup menawarkan mereka untuk masuk ke kamar mandi yang sama dengan tempatnya, tetapi orang-orang yang datang menolak.

Orang-orang yang tinggal di bak mandi segera menumpahkan air dari bak mandi, seolah-olah tercemar oleh pencucian bidaah, dan bak mandi itu sendiri dicuci dengan baik, jijik dengan keberadaan bidaah di dalamnya, dan setelah itu, memanaskan air baru, mereka menyiapkan bak mandi.

Setelah Evonomius dihapus, orang-orang Arius menempatkan di Samosata dari kefasikan mereka uskup Lukius, serigala yang jelas dan musuh domba Kristus. Warga kota dan uskup ini, seperti yang pertama (Evonomius) tidak menghormati dan dia hanya hidup dalam hubungan dengan orang-orang yang datang dengannya, karena tidak ada orang ortodoks yang pergi ke uskup.

Orang-orang Ortodoks sangat jijik terhadap uskup sesat, seperti yang dapat dilihat dari kasus berikut: Suatu hari, banyak anak laki-laki di jalan (menurut kebiasaan anak-anak) bermain bola, melemparkannya dari satu ke yang lain.

Anak-anak, melihat hal ini, berteriak keras: "bola tercemar oleh bidaah, bola tercemar oleh bidaah ... " Mendengar teriakan, uskup meninggalkan salah satu pelayannya untuk mengetahui apa yang dilakukan anak-anak dan mengapa mereka berteriak begitu keras.

Jadi, bukan hanya orang dewasa, tetapi juga anak-anak kecil jijik terhadap kekeliruan uskup, yang seperti kekejian yang ditinggalkan di tempat suci (bandingkan Dan.9:27).

Keponakan Eusebius - Antiochus yang terberkati, imam yang layak, yang menyenangkan Tuhan dan yang diilhami Tuhan, yang mahir dalam kebijaksanaan buku, dibuang ke Armenia; yang paling terkenal di antara hamba Tuhan, diakon Evolkius, diusir ke padang gurun Oasima.

Pada tahun 383 Masehi, ia segera membebaskan semua uskup dan orang-orang kudus yang diusir karena iman ortodoks, dan memerintahkan agar mereka kembali ke tahta mereka.

Setelah kembali ke tempat sebelumnya, Eusebius bersama dengan uskup-uskup lainnya dan terutama dengan yang satu dengan Santo Melitus mulai peduli dengan pembangunan gereja.

Dengan mengurusi kehormatan keuskupan, sang santo menunjuk para uskup berikut: Akakius yang jujur - ke Virea, Feodotus yang saleh - ke Hierapolis, Eusebius yang sama namanya - ke Halkid, Isidor - ke Kir, dan di Edessa, menurut persembahan uskup suci Warsa, mengangkat pengakuan Eulogius ke tahta.

Dengan uskup yang menyenangkan Tuhan, Marin, yang terpilih ke kota Ariana, Dolokhina, Santo Eusebius pergi sendiri (ke kota tersebut), di mana ia ingin membersihkan gereja dari bid'ah dan menempatkan seorang biarawan ortodoks yang baru terpilih di tahta. Ketika Eusebius masuk ke kota ini, seorang wanita Ariana melemparkan pot ke dalam atap dan memotong kepala suci.

Dalam hal ini, orang kudus itu meniru Tuannya, yang berdoa untuk orang-orang yang menyalibkan-Nya, dengan mengatakan: "Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan" (Lukas 23:34); dan juga Santo Stefanus, yang berdoa untuk orang-orang yang melempari dia dengan batu [Pengetan Santo Archdeacon Stefanus dilakukan pada tanggal 27 Desember].

Dengan demikian, Eusebius mati sebagai martir dari tangan orang-orang Arian, menderita karena Anak Allah, Bapa yang memiliki sifat dan sifat yang sama. Tubuh suci Eusebius dikembalikan ke kota Samosata, dan dimakamkan di sana dengan hormat, dengan air mata dan tangisan semua orang Kristen.

Gereja samosat berkembang di ortodoks, dengan hormat memuliakan Bapa dan Anak dan Roh Kudus, satu-satunya dalam Tritunggal, kepada-Nya dan dari kita, biarlah kehormatan, kemuliaan, syukur dan penyembahan, sekarang dan selamanya. Amin. Kondak, suara 4: Dengan hormat dalam kekudusan, dan jalan penderitaan telah berlalu, idolskie dimatikan essi korban, ke kudus Eusebius; tetapi memiliki keberanian kepada Kristus Allah, berdoa untuk keselamatan jiwa kita.

Apa yang akan terjadi?