A vida do nosso padre Feodor Sagrado, discípulo de Pachomiyev

A memória de 16 de maio de Santo Paómio já era um avô conhecido em todos os lugares, quando Teodoro o Sagrado ainda era um menino. Ele recebeu informações sobre Paómia, vivendo já em um dos mosteiros e com o calor da juventude buscando a perfeição suprema. Teodoro era filho de pais ricos e nobres [Nasceu cerca de 316].

Um dia, no dia da Páscoa, seus pais prepararam uma deliciosa refeição, colocaram vários tipos de vinho, espalharam tapetes em todos os quartos. O jovem Feodor, vendo o ambiente solene da casa e a mesa luxuosa, ficou muito confuso com um pensamento.

O menino se afastou, ajoelhou-se e, chorando, orou ao Salvador: "Não quero este alimento que leva à morte, mas quero o que Tu me reservaste para a vida futura".

Ele repetiu essas palavras por muito tempo com lágrimas. Enquanto isso, sua mãe o procurava por toda a casa. Eles esperavam por Feodor à mesa e ninguém começava a comer. Ao encontrá-lo e notar suas lágrimas em seu rosto, sua mãe diz com carinho: "Você chorou, meu filho! Onde você estava? Nós procuramos por você". Feodor respondeu que nada aconteceu com ele. Sua mãe o chama para almoçar, acrescentando que, se ele não comer, ninguém se sentará à mesa.

Feodor recusou-se decididamente a provar a comida festiva. Ele viveu mais algum tempo na casa dos pais, dedicando-se ao jejum, oração e choro. Por causa dessas lágrimas, os olhos do jovem Feodor até adoeceram.

O mosteiro onde morava o santo Teodoro tinha o costume de reunir-se todas as noites após a refeição para uma conversa espiritual, onde se falava sobre o que alguém precisava saber das Escrituras Sagradas ou ouvir, se isso pudesse servir para a instrução geral. Essas conversas poderiam dar abundante alimento para a alma e evitar conversas vazias ou o fascínio por maus pensamentos.

Durante uma dessas conversas, um monge que visitou recentemente o mosteiro de Pahomi, lembrou-se da explicação de um lugar das Escrituras Sagradas que ele tinha ouvido de Pahomi. Este monge contou com entusiasmo sobre as regras do dormitório de Tavennissia, sobre o amor com que ele foi recebido lá, e acima de tudo sobre o próprio Pahomi.

Após este discurso entusiasmado sobre Pacomia, Teodoro se enfureceu com o desejo de ver o grande abade. Ficando sozinho, ele orou com grande calor.

"Ó Deus, Senhor, Criador de todas as coisas, se me ouvires e me concederes o que te peço, se me deres a oportunidade de ver o teu servo Paquímia, então eu te servirei todos os dias da minha vida e não me afastarei de ti até o dia da minha morte. Seja a tua vontade, mas faz-me digno de ver o teu servo!" Ele não conseguiu dormir a noite inteira, meditando sobre o encontro com o grande mestre dos monges.

Até a manhã, ele se levantou várias vezes, implorando ao Senhor com lágrimas para que ele fosse digno de ver Pahomia. Então ele foi para a cela do irmão que estava em Tavennisi e pediu-lhe para contar-lhe mais detalhadamente sobre a vida de Pahomia, sobre as regras que ele havia dado às outras mulheres. O irmão apresentou-lhe detalhadamente o que sabia sobre Pahomia, sua vida e regras.

Feodor esperava conhecer melhor a Deus e a Sua santa vontade por meio de Paquímia. Nesse tempo, Feodor ficou doente. Os pais lhe trouxeram comida. Feodor recusou-se a comer.

Agora, as próprias freiras cuidaram diligentemente do jovem até que ele se recuperasse. Mais quatro meses se passaram, e Feodor não parou de orar por um encontro com Pahomie.

Feodor, porém, não se atreveu a levá-lo consigo, por medo da ira dos pais do menino. Feodor estava firme em sua intenção.

Quando o abade Pechoush e alguns monges entraram em um barco para ir ao mosteiro de Pahomie, Feodor seguiu-os a pé. Ele ainda não foi notado, ele estava andando pela margem do Nilo, a uma distância não grande do barco. Finalmente, alguns monges o notaram. Eles apontaram para ele, lembrando que ele pediu ao abade que o levasse para o barco.

Ao ver as paredes do mosteiro, Teodoro agradeceu ao Senhor por ter cumprido seu desejo e beijou com alegria essas paredes. Ao ver o próprio Paquímia, ele cumprimentou o grande ancião com lágrimas de alegria. Paquímia indicou-lhe o Senhor, que cumpriria todos os desejos de seu coração piedoso, porque ele deixou o mundo pela causa do Senhor.

Feodor ficou em Tavennissy, pronto para cumprir todas as regras da vida monástica e obedecer a toda a vontade de seus líderes. Ele tinha apenas catorze anos.

Felizmente, o jovem eremita, que a instrução e as conversas particulares de Pacoimia lhe indicavam o caminho certo para alcançar a perfeição iônica, e toda a ordem da vida no dormitório não deixava enfraquecer seu ciúme.

Em uma conversa com os irmãos, o santo Paquímia disse: "Se um homem tivesse conhecimento verdadeiro, ele não pecaria nem contra Deus nem contra seu próximo".

Ele pediu a Deus que lhe desse a verdadeira sabedoria, humildemente reconhecendo sua indignidade, sua incapacidade de conhecer a verdade. Ele disse: "Meu Senhor, a quem eu me refiei, dá-me a sabedoria como prometeste aos que Te amam, para que eu faça tudo o que Te agrada".

Feodor até chorou muitas vezes por estar longe do verdadeiro conhecimento. Paquímia, no fundo da alma, se alegrava com essas lágrimas do jovem, encorajando-o a buscar o verdadeiro conhecimento.

E temam a Deus, todos os dias da vossa vida, e glorificai-O, e glorificai-O, e glorificai-O, e glorificai-O, e glorificai-O.

Para Feodor, um jovem extremamente receptivo, que ardia de santo zelo por agradar a Deus, cada palavra de São Paquímia tinha grande significado: em sua alma não só se fortaleciam sentimentos e desejos piedosos, mas também se desenvolvia sabedoria espiritual.

A sua conversa, especialmente a sua estreita relação com Feodor, preparou Feodor para o futuro serviço aos monges, já como seu líder na vida espiritual.

Um dia, Teodoro encontrou um irmão com um tapete sobre os ombros, que voltava de uma missa monástica. Teodoro perguntou-lhe de onde ele vinha. Paquímia ouviu a pergunta. Chamando Teodoro para si, ele disse-lhe: Teodoro, veja, seja senhor de seu coração a cada momento. Não pergunte ao irmão: De onde você vem? Isso pode se tornar um hábito. Por que é preciso falar assim? Pois essa palavra não serve nem para conforto nem para salvação.

Feodor lembrou-se frequentemente dessa advertência de seu professor, dando-lhe grande importância: ele sabia que a fidelidade no pequeno leva à fidelidade no grande e é exigida pelo mandamento do Salvador.

Porém, quando o Senhor lhe disse: "Não me esqueças de mim", ele respondeu: "Não me esqueças de mim".

Feodor teve outras doenças, mais ou menos duradouras, como dor nos ouvidos, febre, doença ocular: ele suportou tudo silenciosamente e tranqüilamente.

E, em geral, nenhum dos monges se matou como Feodor, que cuidadosamente escondeu suas proezas do povo. Todos os dias ele comeu comida apenas no final da noite, e às vezes jejuou por dois dias na quarta-feira, comendo apenas até o final do segundo dia.

Mas quando os irmãos comiam figos, ele também os comia com os monges, até mesmo levando consigo bastante, mas não comia mais de dois depois.

Feodor estava totalmente ligado ao seu grande ancião, o reverendo Pahomia, e aos seus companheiros, os idólatras. Todos eles eram seus parentes de espírito, e todos também o amavam.

Foi o décimo ano desde o dia em que ele chegou a Tavennisi. Sua mãe, que há muito queria ver o filho, veio aqui com uma carta do bispo da região de Esne. O santo pediu a Pachomius que permitisse a essa mulher um encontro com seu filho. Depois de ler a carta do bispo, Pachomius diz a Feodor que ele vá ao encontro com sua mãe, pois isso é muito desejado pela mãe e o bispo pede.

"Eu pergunto-te uma coisa. Diz-me: se eu for para casa da minha mãe, será que eu não pequei contra o Senhor, porque não obedeci aos mandamentos do Evangelho, porque o nosso Senhor disse:

Pachomius disse que ele não queria obrigar-o a quebrar o mandamento do Evangelho de renunciar aos interesses familiares para agradar perfeitamente a Deus, mas o convidou a sair com a mãe porque sabia das lágrimas dela e temia que o próprio Feodor ficasse triste com o luto da mãe.

Alguns dos irmãos, querendo dar um pouco de consolo à mãe de Feodor, criaram um trabalho comum para os monges fora do mosteiro.

Quando Teodoro voltou para o mosteiro, foi informado que seu irmão queria se tornar um monge, mas não queria vê-lo.

Porém, Pacomeu o convenceu a não recusar o encontro do irmão. Depois de se cumprimentarem, Teodoro disse ao irmão: "Se você veio aqui por mim, volte de onde veio; se você veio por Deus, por que você não concordou em se tornar monge antes que eu chegasse a você?" Com estas palavras, Teodoro imediatamente deixou o irmão.

"Há muitos dias que espero a tua vinda, e tu vens falar-me uma palavra tão cruel". Teodoro respondeu-lhe: "Se vieste por mim para te tornar um monge agora, podias deixar a vida monástica, se eu a deixasse. Mas se o fazes por temor de Deus, eu aguente esta vida ou não, ficas no mosteiro para sempre.

Feodor introduziu o irmão no mosteiro. Logo, perguntando a cela de Feodor, Pafêncio entrou lá e sentou-se. Vendo o irmão em sua cela, Feodor ficou muito perturbado e disse-lhe: "Fique aqui, mas eu não quero mais viver aqui, com medo de que não sejamos como as pessoas que estão relacionadas umas com as outras pela carne. Deixe-me viver perto de você como todos os irmãos, porque neste mosteiro não há distinção, todos nós somos servos de Deus e filhos de nosso pai.

As palavras severas de Feodor entristeceram muito seu irmão, e Pafnutius foi imediatamente a São Paquímia e, com lágrimas, pediu que ele o deixasse voltar para casa, pois ele não suportava esse comportamento anti-fraternal de Feodor.

"Por que lhe falaste com dureza? Não sabes que esta planta é jovem? Não achas que todo aquele que vem com o que virá para ser monge já terá medo do Espírito Santo?

Por fim, Paquímia pediu a Feodor que fosse o líder do irmão na vida monástica, até que ele mesmo adquirisse uma verdadeira compreensão dos deveres de um monge.

Estando sob a direção direta de Santo Paómio e cumprindo com incansável zelo todas as suas instruções, Feodor logo se tornou um exemplo para todos os monges.

Só Santo Teodoro encontrou uma maneira de acalmá-lo. "Não estás sozinho", disse Teodoro, "eu também estou triste de coração por causa dele, porque ele me repreendeu muitas vezes. Vamos ficar juntos para nos consolar até ver se ele deixa de nos repreender; caso contrário, iremos para outro lugar". Essas palavras acalmaram a alma de Enoque. Enquanto isso, Teodoro contou tudo a Paquímia em segredo dos outros. Depois de um mês, Teodoro convidou o irmão para Paquímia.

Naturalmente, Paquímia recebeu os dois monges com grande mansidão e ternura paterna. Ambos se acalmaram: a religiosa, que antes estava triste com Paquímia, ficou feliz por o abade ter mudado de atitude para com ele, e Feodor se alegrou com sua tranquilidade e agradeceu a Deus, que lhe enviou a ocasião para servir como instrumento de salvação para o monge aflito.

Aqui está outro caso que evidencia o amor providenciado pelos irmãos, que distinguiu tanto Paquímia quanto Teodoro. Um jovem monge queria ir com certeza para um encontro com os pais. Paquímia estava muito com medo de que ele não voltasse ao mosteiro. Por isso, o sábio abade não o deixa sozinho, mas dá-lhe Teodoro como companheiro.

Os pais do jovem monjo receberam o filho e seu companheiro com amor. Em um quarto especial, deram-lhes a comida permitida pelos costumes monásticos. A jovem monja pediu que Fedor também comesse. Ele primeiro se recusou.

Feodor, porém, lembrou-se bem da primeira, que era muito importante, pois o abade lhe disse que ele mesmo, durante sua vida monástica, não permitia que nenhum dos leigos visse como ele comia.

Isso causou muito arrependimento na alma de Feodor, e ele pediu a Deus que o perdoasse pelo pecado cometido para não permitir que o jovem monge permanecesse no mundo.

Pensando que não era bom para o jovem monge comer muito pório, porque fortalece o corpo, Feodor repreendeu-o suavemente.

Quando Feodor soube da abstenção do santo, ele mesmo não comeu porão até a morte, para não ser culpado perante o Senhor por violar a regra que impôs ao outro.

Feodor, o melhor dos discípulos do grande ancião, poderia ser o melhor ajudante na obra de serviço para a salvação dos eunucos.

Feodor da Sagrada não se distinguiu apenas por sua vida virtuosa, mas também por seu dom especial de palavra e conhecimento das Escrituras Sagradas.

Porém, alguns dos monges não gostaram de que Teodoro, o jovem monge, ensinasse em vez de Paquímia, e ficaram com grande inveja, até mesmo deixaram a congregação.

O Papa Pacheco, porém, disse-lhes que não teriam nenhuma graça de Deus se não se arrependessem sinceramente. Muitos, porém, aceitaram o conselho de expulsar a inveja e o orgulho de seus corações.

O próprio Feodor não apenas não tinha nenhuma hostilidade, mas sempre os tratava com especial atenção e amor. Logo, Santo Paquímia nomeou Feodor como construtor em Tavennisi.

O que Feodor alcançou naquele tempo é visto no testemunho do avô experiente e zeloso Cornelius, um dos primeiros discípulos de Pahomiev.

Depois de se tornar chefe em Tavennissy, São Teodoro frequentava Pevoue para pedir conselhos ao abade Paquímia ou ouvir seus ensinamentos gerais.

Ele, por sua vez, considerava necessário o trabalho de ensinar, sentindo grande doçura em aprender e comunicar as palavras de Deus.

Paquímia também, às vezes, ia a Tavennisi e aqui conversava com todos ou com alguém em particular sobre a salvação da alma. Sua sabedoria, suas virtudes, especialmente sua humildade para com todos, mesmo para com os membros mais jovens da fraternidade, tudo isso era uma fonte de admoestação para todos.

Quando Feodor não vigiava rigorosamente a observância de todas as regras estabelecidas por Feodor, Feodor indicava-lhe que era necessário exigir dos monges obediência integral, obediência mesmo em pequenas coisas, porque a violação da menor regra perturbava a ordem da vida monástica e levava ao desenvolvimento de um espírito de desobediência nos monges.

Quando duas freiras se permitiram conversar enquanto trabalhavam na padaria, e Feodor não se deu conta disso, Pachomius disse-lhe de forma severa e insistente que ele deveria observar o cumprimento das regras de comportamento externo.

Quando Feodor, aperfeiçoando-se cada vez mais, finalmente alcançou um alto grau de pureza de coração e sabedoria espiritual, a santa Pachomias o chama de Tavennisi para si em Pevou, desejando que Feodor compartilhe com ele os trabalhos de administração de todos os mosteiros. para que ele seja o mesmo assistente para ele como Josué foi para Moisés.

Feodor tinha o direito de ordenar em todos os mosteiros a recepção de monges e a expulsão do mosteiro daqueles que, sendo incorrigíveis, com seu comportamento faziam tentações na fraternidade.

O amor que Feodor, segundo o testemunho de um biógrafo antigo, tinha não só por cada monge, mas também por cada pessoa, lhe dava a oportunidade de penetrar nas necessidades espirituais dos irmãos e ajudá-los com uma palavra sábia e calorosa.

Pachomius, por sua vez, foi para ele um conselheiro experiente e um reprovador severo: ele queria que Feodor não se detivesse no nível de pureza moral e sabedoria espiritual que ele tão rapidamente alcançou, mas que ele se aperfeiçoasse cada vez mais, para se tornar inteiramente puro de espírito e não pudesse perder essa pureza.

O monarca Teodoro frequentemente ensinava os monges, e muitas vezes ele se dirigia a eles com discursos em que denunciava as falhas comuns a muitos, ou as falhas, os erros de indivíduos, sem mencionar os culpados pelo nome.

Após a morte do santo Paquímia e do seu sucessor, o abade Petrônio, que viveu pouco depois de Paquímia, São Feodor foi um sábio guia no caminho para a salvação de todos os mosteiros da Tavennésia, em parte ajudando o abade Orsicius a governá-los, em parte governando os mosteiros em seu lugar, embora em plena união com ele, como se fosse seu co-governante.

Ele morreu vinte anos depois da morte do monarca Paquímia [São Atanásio, arcebispo de Alexandria, viveu no século IV. Famoso como um defensor zeloso do ensino ortodoxo sobre o Rosto do Filho de Deus e um diligente denunciador da heresia ariana.

Como diácono, ele participou ativamente das reuniões do 1o Concílio Universal (em Nicéia, em 325), que condenou a heresia ariana.] Os Inocês, liderados pelo avô Orsísio, choraram por ele por muito tempo.

Morador do deserto, e no corpo um anjo, e milagreiro apareceu a este santo nosso pai Feodor: jejum, vigília, oração, receba os dons celestiais, curando os doentes, e as almas da fé que vêm para você.

Na casa de Deus floresceu como uma fênix, e os frutos da virtude do Senhor trouxeram a honra dos dignos, padre reverendo.