ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਇਫਰੀਮ, ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਪੈਟਰੀਅਰਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

8 ਜੂਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਐਫਰੀਮ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਰਾਟ ਐਨਾਸਟਸੀਅਸ [ਅਨਾਸਟਸੀਅਸ I ਨੇ 491 ਤੋਂ 518 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ] ਅਤੇ ਯੂਸਟਿਨ [ਯੂਸਟਿਨ I ਨੇ 518 ਤੋਂ 527 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ] ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਇਕ ਫੌਜੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਪੈਟਰੀਅਰਕ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ [ਏਫਰੀਮ ਨੇ 527 ਤੋਂ 545 ਤਕ ਪੈਟਰੀਅਰਸ਼ਪ ਕੀਤੀ] ਇਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਗਰੀਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਸੀ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦ ਸੀ।

ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਬਿਸ਼ਪ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿਚ ਵਧੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨੈਸੋਰੀਅਨ [ਨੈਸੋਰੀਅਨਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੇਸਟੋਰੀਅਸ, ਬਿਸ਼ਪ ਕਾਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪਲਿਸ (ਬਿਸ਼ਪ 428 ਤੋਂ 431 ਤੱਕ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ) ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਯੂਸੁਫ਼ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਨੇਸਟੋਰੀਅਨਵਾਦ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ (431 ਵਿੱਚ).

. . . , ਈਵਟੀਚਿਅਨ [ਈਵਟੀਚਿਅਨਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਆਰਚੀਮੰਡਰੀਟ ਈਵਟੀਚਿਅਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਸੀ - ਬ੍ਰਹਮ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੁਦਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈਃ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ, ਈਵਟੀਚਿਅਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਨੋਫਿਜ਼ਿਟਸ (ਜਾਂ "ਇਕੋ ਕੁਦਰਤ ਵਾਲੇ", - ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ monos - ਇਕ ਅਤੇ pyos - ਕੁਦਰਤ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ 451 ਵਿਚ ਹਾਲਕਿਦੋਨ ਵਿਚ ਹੋਈ IV ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਤ ਇਫ਼੍ਰਾਮ (IV ਸਦੀ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰਤਾ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਆਇਆ।

ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 29 ਵੇਂ ਦਿਨ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅੱਗ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਭੁਚਾਲ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸੀ।

ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ [ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ - ਫਲਸਤੀਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਜੋ ਕਿ ਯਰਦਨ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਉਤਪਤ 19:1-28) , ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵੀ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਰ ਗਏ, ਦੂਸਰੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜੇ ਗਏ; ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ ਐਂਟੀਓਕਿਆ ਦੇ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਕ ਯੂਫ੍ਰਾਸੀਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ [ਯੂਫ੍ਰਾਸੀਅਸ ਨੇ 523 ਤੋਂ 527 ਤੱਕ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਸ਼ਪ ਕੀਤਾ]

ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਰੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਖੇਤ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਡਰ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਏ.

ਅੰਤਾਕਿਯਾ 'ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਮਹਾਮਹਿਮ ਫੇਓਡੋਸੀਅਸ ਮਹਾਨ [ਉਸਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਜਨਵਰੀ ਦੇ 11 ਵੇਂ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ] , ਜੋ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਮਹਾਮਹਿਮ ਜ਼ੋਸੀਮ [ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ] , ਜੋ ਕਿ ਕੈਸਰੀਆ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਸੀ).

ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਨਾ ਕਰੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨ ਨੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਫੌਜ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ, ਧੰਨ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੂੰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਵੀਂਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕੇ। ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।

ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਕ ਗਰੀਬ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ.

ਇੱਕ ਦਿਨ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੂੰ ਇਸ ਬਿਸ਼ਪ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ। ਕੰਮ ਤੋਂ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਬਿਸ਼ਪ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅੱਗ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਧੰਨ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਦੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਵੋਆਇਲਡ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਰਮਚਾਰੀ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਇੱਕ ਫਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸੰਜਮ ਤੋਂ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

"ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। "

ਅਫ਼ਰਾਈਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ। ਫਿਰ ਨੌਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਥੋੜਾ ਭੋਜਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਦਿਆਲਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਆਲਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਸੀਟ ਉੱਤੇ ਉਠਾਏਗਾ <unk> "ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚਰਚ ਦੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ" (ਰਸੂ. 20:28), - ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਭਰਪੂਰ ਦਾਨ ਵੰਡੋ ਅਤੇ, ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖਲੋਵੋ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਅਣਜਾਣ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਧੰਨ ਇਫ਼ਰਾਈਮ, ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਗੁਪਤ ਸੇਵਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਬਿਸ਼ਪ ਹੁਣ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਚਲੇ ਗਿਆ; ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪੈਟਰੀਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਟਰੀਚ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਈਰਖਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇਰਾਪੋਲਿਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਪੋਲਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, - ਇਹ ਇਫ਼੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੋਲਰ ਸੀਵਰਿਅਨਸ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਸੇਵੇਰੀਅਨਜ਼, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੋਨੋਫਿਜ਼ਿਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਸੜਨ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਇਸ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਐਂਟੀਓਕਿਆ ਦੇ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਕ (512 ਤੋਂ 518 ਤੱਕ) ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੱਬ ਦਾ ਮਹਾਨ ਆਰਚਿਰੀ ਉਸ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਕਿ ਉਹ ਸੇਵੇਰਵ ਦੇ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਰਸੂਲ ਚਰਚ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਸ 'ਤੇ ਥੰਮ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਪੈਟ੍ਰਾਰਕ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾਃ "ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ!

"ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਸੰਘੀ ਰਸੂਲ ਚਰਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ? " ਪੈਟ੍ਰੀਅਰ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ, ਕਾਲਨਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਰ, ਪੈਟ੍ਰੀਅਰ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅੱਗ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵਾਂਗੇਃ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਹੀ ਨਿਹਚਾ ਹੋਵੇਗੀ; ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਾਂਗੇ। " ਪੈਟ੍ਰੀਅਰ ਨੇ ਕਾਲਨਿਕ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾਃ

"ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦਇਆ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਰੇਗਾ. " ਫਿਰ ਆਗੂ ਨੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇ! ਇੱਥੇ ਲੱਕੜ ਲਿਆਓ.

ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਲਿਆਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਤਾਂ ਪੈਟਰੀਅਰ ਨੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੱਗ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਥੰਮ੍ਹ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗੇ". ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਟਰੀਅਰ ਦੀ ਗਰਮ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ ਉਮੀਦ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਥੰਮ੍ਹ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਤਦ ਪੈਟਰੀਅਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾਃ

"ਕੀ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਰਤਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਂਗਾ? " ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਪਿਤਰ ਨੇ ਹੋਮਫ਼ੋਰਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਾਹ ਕੇ ਅੱਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਚੁੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਓ।

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੈਟ੍ਰਿਯਾਰਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਓਮੋਫੋਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਗ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਬਲਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਪੈਟ੍ਰਿਯਾਰਕ ਨੇ ਆਪਣਾ ਓਮੋਫੋਰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

- ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਥੰਮੂ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਪੈਟ੍ਰਾਰਕ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਮੇਲਨ ਰਸੂਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਟ੍ਰਾਰਕ ਇਫਰੀਮ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ.

ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਕੋਲ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ [ਸੰਤ ਇਫ਼ਰੀਮ ਦੀ ਮੌਤ 545 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸੰਤ ਸਿਮਓਨ ਵਿਵਨੇਰਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਉੱਪਰੋਂ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਕੋਲ ਲਿਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ ਸੀ (ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਤ ਸਿਮਓਨ ਵਿਵਨੇਰਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, - ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 2 ਤਰੀਕ ਦੇ ਅਧੀਨ).

ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਕ ਫੋਥੀਅਸ (857 ਤੋਂ 867 ਤੱਕ ਕਾਂਸਟੈਂਟਿਨੋਪੋਲਿਸ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ; ਫਿਰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ - 877 ਤੋਂ 886 ਤੱਕ) ਸੰਤ ਇਫ਼ਰੀਮ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਮੂਲ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀਰੀਅਨ ਸੀ, ਪਰ ਕਲਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸੰਤ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੁਭਾਅ - ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ - ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੋਨੋਫਿਜ਼ਿਟਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ] , ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਮੀਨ.