Kuhamisha maiti za wafia imani wa Inna, Pinna, na Rimma

Mashahidi hawa watakatifu walitoka nchi za kaskazini, kutoka nchi ya barbaric [Katika Mwezi wa Mwezi wa Mfalme Vasily, inasemekana kwamba mashahidi hawa watakatifu walikuwa wa asili kutoka Skifia, kutoka mipaka yake ya kaskazini, na kwa maoni ya profesa E. Golubinsky (Historia ya Kanisa la Urusi, t. I, nusu ya kwanza, toleo la 2, ukurasa wa 31 na maelezo ya 2) walitoka Gotfia ya Doria, ambayo ilichukua ukanda mwembamba wa pwani ya ardhi katika Crimea ya sasa kati ya Balaklava na Sudak.] .

Walikuwa wanafunzi wa mtume Andrea [Nikodemo katika sinagogi lake hakuwaita mashahidi hao watakatifu wanafunzi wa mtume Andrea.] na waliwageuza wengi kati ya Wabaribari kutoka kwa ibada ya sanamu kwa imani katika Kristo. Kwa sababu hiyo, walikamatwa na kupelekwa kwa gavana wa Wabaribari, ambaye alitaka kuwashawishi kwa vishawishi na ahadi za kupendeza, lakini hawakukubali heshima waliyopewa na walipigwa bila huruma kwa sababu ya msimamo wao thabiti katika imani katika Kristo.

Na walipo kuwa wakitembea katika mito, na maji yakawa juu ya vichwa vyao, na maji yakawa juu ya vichwa vyao, na wakawa wanamsujudia Mola wao Mlezi kwa unyenyekevu.

Baadhi ya Wakristo walizizika miili yao, lakini baadaye askofu [Katika toleo la Kislavonia la maandishi ya mwezi wa Machi ya maliki Vasily, askofu huyo anaitwa Godloia, na jina la Godlo ni <unk> Gothic.] alitoa miili yao kutoka kaburini na, akiichukua miguuni pake, akaiweka kanisani mwake.

Miaka saba baada ya kifo chao, mashahidi hao watakatifu walimtokea askofu huyo na kumwamuru kuhamisha mabaki yao kwenda mahali paitwapo Alix, kwenye bandari kavu [Alix ni Alushta ya sasa, iliyoko pwani ya Bahari Nyeusi kilomita 42 kaskazini mashariki mwa Yalta. "Bandari kavu inamaanisha bandari ya bahari.] .