Uhamisho wa maiti za wafia-dini watakatifu Koreshi na Yohana

Kumbukumbu ya Juni 28 Watakatifu hawa wa mateso, Cyrus na John, walioteseka kwa jina la Kristo siku ya 31 ya Januari, wakati wa utawala wa Diocletian, katika mji wa Konope, ulio umbali wa barabara kumi na mbili kutoka mji mkuu wa Alexandria. Baada ya kifo chao cha mateso, Wakristo walichukua miili yao takatifu kwa siri na kuzikwa kwa heshima.

Mabaki ya watakatifu hao waliouawa walipata nguvu za uponyaji baada ya muda mrefu kupita (tangu siku ya kifo chao cha shahidi); walipata nguvu hizo wakati ambapo Wakristo wa kweli, baada ya kuwashinda waabudu sanamu wa Hellenes, walianza kujenga mahekalu kila mahali bila hofu.

Katika 395 W.K., mfalme wa Magharibi Maximus, aliyeshinda mfalme wa magharibi [kwa kweli alidai kiti cha ufalme] na majeshi yake yote kwa maombi ya baba watakatifu waliojitolea katika jangwa la Misri, alimtuma baba yake watu wenye nia ya kuomba msaada. Miongoni mwa baba watakatifu waliojitolea huko Misri, tunapaswa kutaja mmoja, aliyeitwa Senufius, aliyejulikana kwa miujiza na alikuwa katika uhamisho.

Kuhusu baba yake, mfalme alimwandikia Theophilus, kiongozi wa kanisa la Alexandria, akimwomba ampeleke Senufia kwake huko Constantinople, ili kuimarishwa na baraka zake na maombi yake katika mapambano dhidi ya wapinzani.

Mwishowe, baada ya maombi makali ya mzee wa ukoo, Senufia alichukua kijiti chake na fimbo yake, akainua juu, akigeuka mashariki; kisha akainua macho yake mbinguni, akasema: "Bwana Mungu wa nguvu zote, ninakuomba kwa unyenyekevu, mpe kijiti hiki na fimbo hii nguvu ambayo kwa rehema yako utanipa ikiwa nitaenda huko.

"Tuma barua hii kwa mfalme kwa niaba yangu, na uandike kwake, ili wakati wa vita, aweze kuvaa chombo cha vita, na kuchukua fimbo mkononi mwake, na kwa ujasiri kwenda mbele ya jeshi lake dhidi ya maadui; na ataona nguvu ya Mungu. "Mzee wa ukoo alimtuma chombo cha vita na fimbo kwa mfalme na kumwambia maneno ya mtakatifu.

Mfalme, akipokea ujumbe kwa imani na kufanya kila kitu kulingana na maneno ya mtakatifu, alipata ushindi mtukufu juu ya maadui. Kwa kumbukumbu ya ushindi huu, na pia kwa kumbukumbu ya mtakatifu Senufia, wakazi wa jiji la Alexandria walichonga sanamu ya mfalme akiwa amesimama kwenye sakafu ya juu; kwenye sanamu mfalme alikuwa amevaa chombo cha wanawake na alikuwa na fimbo mkononi mwake; na kila mwaka wakazi wa jiji la Alexandria walisherehekea siku hiyo ya ushindi, wakimshukuru Mungu.

Kutoka wakati huo, kwa sababu ya kuenea zaidi na zaidi kwa Ukristo, waumini walianza kujenga mahekalu huko Alexandria na kote Misri. Na wakati Patriarch Theophilus alitaka kujenga kanisa kubwa huko Konopa kwa jina la Mitume watakatifu, mabaki ya watenda miujiza hawa watakatifu Cyrus na John yalipatikana.

Aliandika hivi: "Karibu na eneo la Konopus kulikuwa na mahali paitwapo Manoufin (hapo mwanzoni palikuwa kijiji). Hapa palikuwa na kaburi la kale, ambalo zamani lilikuwa makao ya roho waovu; mahali hapo palifanya watu wote waogope, kwa sababu roho wengi wachafu waliishi hapo.

Patriarch Theophilus, wakati bado alikuwa hai, alitaka kusafisha mahali hapo kutoka kwa pepo na kuitakasa kwa ajili ya utukufu wa Mungu, lakini, akiwa na wasiwasi mwingine karibu na mwisho wa siku zake, mtakatifu hakuweza kutimiza kusudi lake.

Basi, malaika wa Bwana akamtokea katika maono, akamwagiza kuhamisha kwa Manuphin maiti za watakatifu wa Kiiro na Yohana, ili kuondoa nguvu za kishetani.

Baada ya muda mfupi roho wachafu waliondoka hapo milele, na mahali hapo ikawa chanzo cha uponyaji uliotolewa na nguvu za mashahidi. Ni muhimu kukumbuka hapa kwa maneno mafupi pia juu ya miujiza iliyofanywa na watendaji hawa watakatifu wa miujiza Cyrus na John.

Mnamo mwaka wa 607 W.K., mwana wa mtawala wa jiji hilo, aliyeitwa Ammonius, alikuwa na vidonda fulani kwenye shingo yake vilivyoongezeka ndani, ambavyo madaktari waliviita scrofulae au stromai [yaelekea ni kitu kama karbunculi au uvimbe wenye maumivu kwenye ngozi.]; siku baada ya siku vidonda hivyo viliongezeka na kuongezeka na kumlemea sana shingo na kutishia kifo; madaktari wengi wenye ustadi waliitwa, lakini mgonjwa hakupata kitulizo chochote kutoka kwao.

Baba huyo na mwanawe, wakiwa wamehuzunika sana, waliwaacha madaktari hao na kuomba msaada kwa watenda miujiza watakatifu, Cyrus na John; akaanza kuomba kwa machozi mbele ya miili yao ya heshima, akiomba wapate afya ya mtoto wake. Watakatifu, walipoonekana katika maono, walimwamuru kijana kwanza aache wasiwasi wa utajiri na utukufu na, kama ishara ya unyenyekevu, afukuze vumbi kutoka hekaluni mwao; na kisha, wakifanya kipande cha nta iliyochanganywa na mkate, waliamuru kiweke kwenye shingo na koo la mgonjwa huyo.

Na baada ya hayo yote kufanyika, pumu zake ziliondoka mara moja, na Amoni akapona kwa maombi ya madaktari hao watakatifu wasiolipwa.

Basi akaanza kuugua tumbo, na ugonjwa wake ukawa mzito mno, hata hakuweza kula wala kunywa, na kila alichokunywa kilitoka kinywani mwake.

Na wale watakatifu, walipojitokeza kwake katika maono, kwanza walimkemea kwa kiburi chake, kisha wakaamuru avue mavazi ya thamani, na kuvaa nguo za magunia, kisha wakachukua maji ya maji, na wakaamuru kuchukua maji baridi kwa ndugu zao wagonjwa na maskini ili kuzima kiu yao.

Baada ya kufanya yote hayo, Amoni alipata nafuu. Mtu mmoja aitwaye Theodorus wa Aleksandria, ambaye alikuwa kipofu kwa muda mrefu, aliletwa kwenye kanisa la Manupine na maiti nyingi za Watakatifu Waliokufa. Aliomba kwa bidii kwa ajili ya uponyaji wa upofu wake.

Alienda, akaoga, akafuta uso wake kwa kitambaa, na mara moja akaona tena na kuhisi kwamba kitu kama kijivu kilikuwa kimeshuka kutoka kwenye kitambaa.

Mtu mmoja aitwaye Kolosi, ambaye jina lake la asili ni "mwenye sura nzuri", alianguka kutoka kwenye ngazi, akavunjika viungo vya mguu wake, akaumia sana. Alikuwa ameenda kwa madaktari wengi lakini hakuweza kupata msaada wowote.

Mtu mmoja Isidoro kutoka Maiyuma [Maiyuma <unk> mji wa bandari wa Palestina, uliotumika kama bandari ya Gaza, mji wa kale wa nchi hiyo, uliokuwa karibu na Yerusalemu. Unajulikana kama mahali pa shughuli za askofu mtakatifu Cosmas (kumbukumbu yake <unk> Oktoba 12).] aliugua ugonjwa wa ini, ambao, baada ya kuoza, uligeuka kuwa damu, ulivimba na kutokwa na damu.

Kwa kuwa mtu huyo hakuweza kupata kitulizo kutoka kwa madaktari wowote, alirudi kwa nguvu nyingi za watakatifu hawa wa mateso. Watakatifu walimtokea na sio tena katika maono ya usingizi, lakini wazi, na wakampa kula sehemu ya limau; akichukua limau kutoka mikononi mwao, hakujua ni nani aliyekubali; alidhani ni mtu fulani kutoka kwa watu waliokuja kuabudu nguvu za mashahidi waaminifu.

Wakati mgonjwa alipokula alichopewa, mara moja tumbo lake lilianza kupasuka na kumwaga mdudu mkubwa, ambaye aliuma ini lake; na madaktari watakatifu wasiolipwa wakawa hawaonekani. Isidoro, akiwa na afya tangu wakati huo, alimshukuru Mungu na watakatifu wake.

Mtu mmoja wa Mina, mkuu wa mji wa Philopon [Mmoja wa miji ya Misri], aliugua homa kali; ugonjwa huo uliongezewa na mgongo mgumu wa tumbo lake, kwa hivyo matengenezo yake ya asili yaliacha. Dawa zote zilizotumiwa kwa mdomo hazikuleta tu kitulizo chochote, lakini pia zilifanya tumbo lake liwe na shida zaidi, likikaa ndani yake.

Na mtu huyu aliteseka kwa wiki mbili; ugonjwa wake ulikuwa mkali sana, hivi kwamba alikuwa amekata tamaa ya msaada wa madaktari. Lakini akiwakumbuka madaktari watakatifu wa bure Cyrus na John, Mina aliamuru kubebwa na kitanda huko Manuphin kwa maiti zao nyingi. Wakati alikuwa akiomba kwa maiti na machozi, alilala na kulala, watakatifu walionekana kwake na kumpa ladha ya tini.

Alipoamka kutoka usingizini, aliona mtini mmoja umelazwa kando ya kitanda chake, akaanza kula, na mara moja tumbo lake likaondolewa na akawa na afya nzuri.

Mina mwingine, mwepesi na wepesi wa miguu yake, kama Asaili wa kale [Asaili <unk> mwana wa dada ya Daudi Seruya, ndugu ya mkuu wa jeshi Yoabu, <unk> mmoja wa wakuu wa jeshi la Daudi.], "kama swala shambani" (2 Wafalme 2:18), alikuwa mgonjwa sana kwa miguu yake kwamba hakuweza kutembea kabisaNa alilala kitandani kwa muda mrefu, kwa sababu miguu yake ilivimba sana.

Na alipomwagia miguu yake mafuta ya taa iliyokuwa ikiteketea karibu na maiti za watakatifu, mara hiyo akasimama na kuanza kutembea, kwa maana miguu yake ilikuwa imesafishwa kabisa, akimshukuru Mungu kwa yote hayo na watakatifu wake waliompendeza.

Mwanzoni, Feodora aliteseka kidogo kwa sababu alikuwa mdogo, lakini alipokua na kuwa mkubwa, alipata maumivu makali sana hivi kwamba mwanamke huyo hakuweza kupumzika usiku wala mchana kwa sababu ya maumivu yake makali. Alipiga kelele kwa nguvu, akaanguka chini, lakini hakuna mtu aliyeweza kumsaidia, na hata hakuna mtu aliyeweza kujua alikuwa na ugonjwa gani; wengi walidhani alikuwa akiteswa na pepo.

Mwishowe walimpeleka kwa watenda miujiza watakatifu, Koreshi na Yohana, ambao walikuja kwake usiku na kumwambia anywe maji mengi kabla ya kula chakula. Mwanamke huyo alifanya hivyo, na mara moja tumbo lake likaanza kupasuka, kwa sababu alitapika chura mkubwa na akawa mzima. Wote waliona walishangaa na kumsifu Mungu na watakatifu wake.

Alipokuwa akisali kwa machozi ili apone, watakatifu walimtokea katika maono na kumwambia ale mnyama fulani anayeitwa kwa Kigiriki scorpion.

Usiku uliofuata, watakatifu walimjia tena na kumwambia afanye vivyo hivyo, lakini wakati huu pia hakumwamini kwa sababu mnyama huyo alionwa kuwa mwenye sumu badala ya kuponya.

Mwishowe, usiku wa nne, watakatifu walimtokea Theodoro si katika maono ya usingizi, bali waziwazi; watakatifu walimsikitikia Theodoro na kumwambia: "Kwa nini huamini maneno yetu? Simama haraka uende kwenye chemchemi yetu; kula kile utakachopata kula; itakuwa dawa yako.

Feodor, akiamini ukweli wa maono ya watakatifu, alienda kwenye chemchemi wakati wa mapambazuko na akakuta mtango mdogo uliokuwa umelala ardhini; Feodor aliuchukua na kuonja kwa raha; na wakati alikuwa karibu kuweka kipande chake cha mwisho cha mtango kinywani mwake, aliona ndani yake sehemu ya mwisho ya mnyama anayeitwa scorpion, kwa sababu mnyama huyo alikuwa amekula karibu kila kitu kwenye mtango wake; akiwa na hofu sana, alitupa mabaki ya mtango ardhini, kisha akaanza kutapika na

Alitoa sumu yote iliyokuwa ndani yake pamoja na tango na mnyama huyo.

Baada ya hapo, Feodoro alijihisi akiwa na afya nzuri, akaingia kanisani na kushukuru kwa nguvu nzuri za waponyaji wake. Mwanamke mmoja aitwaye Maria alikuja kutoka Babeli kwenda Manuphin, kwa mabaki ya watakatifu wa kufanya miujiza.

Alimleta mwana wake mwenye umri wa miaka minane, ambaye kwa hila ya roho waovu alitolewa ulimi; ulimi wa mvulana huyo ulikuwa na urefu wa kiwiko [Kiwiko kilikuwa sawa na viwiko 4 au 5], ulikuwa mrefu zaidi kuliko lugha ya kawaida ya mwanadamu, na ulikuwa na sura ya ajabu sana: ulikuwa mzito, mweusi, wenye harufu mbaya, usiopendeza kwa wote waliomtazama, na kila wakati ulikuwa na mate meusi.

Na yule kijana akaanguka kwa bahati mbaya mbele ya kaburi la watakatifu, akaupiga udongo wa marumaru kwa ulimi wake, na mara hiyo ulimi wake ukatolewa kwa hila ya pepo, ukarudi mahali pake, ukapata ukubwa wake wa kawaida, na kijana huyo akapona.

"Eugene, inuka na uende nyumbani kwako ukiwa salama". "Eugene, akainuka mara moja, akaachiliwa kutoka kwa shida zote za baba yake na akapata afya kamili. "Tukikumbuka miujiza hii michache, kati ya mingi, ya watakatifu wasio na fedha, Cyrus na John, na tumtukuze Kristo Mungu, ambaye aliwapa neema hii, tukufu milele na Baba na Roho Mtakatifu. Amina.

Miujiza ya watakatifu wako shahidi, ukuta unbreakable kwa ajili yetu zawadi Kristo Mungu, wale maombi ya ushauri wa lugha uharibifu, ufalme wa fimbo kuimarisha, kama moja wema na upendo wa binadamu.