Tichwin'de görülen mucizevi bir İskanderiya ikonu

26 Haziran Anıtı 6891'de dünyanın yaratılmasından ve 1382'de Tanrı'nın Sözü'nün kişileşmesinden yazın, büyük prens Dimitry Ioannovich'in hükümdarlığı sırasında, tüm Rus mitropoliti Pimen'in (Pimen 1382'den 1389'a kadar Rus mitropolisini yönetti)

1385 ve 1388 yılları arasında) ve Novgorod piskoposu Aleksia'nın döneminde Rusya'da, sol elinde bebek, sonsuz Efendimiz İsa Mesih'in resmi olan Kutsal Meryem'in kutsal bir ikonu ortaya çıktı.

Varyag adı, günümüz İsveç kıyısında yaşayan eski Varyaglardan alınmıştır. Nevo Gölü'nün sularında balıkçılar balık tutuyordu ve balık tutma sırasında birdenbire gökten bir ışık ışığı doğdu... Yukarı baktıklarında şaşırtıcı bir mucize gördüler: Güneş gibi parlayan, görünmez ellerle taşıyan kutsal Meryem'in bir simgesi suların üzerinde yürüyordu.

Balıkçılar, bu mucizevi görüntüyü görünce korkuya kapıldılar, sonra sevince kapıldılar. İşlerini bıraktılar ve kutsal simgenin nereye gittiğini ve nerede durduğunu görmek istediler.

Bundan sonra İlahi Meryem'in simgesi aynı Novgorod sınırlarında, Wymočenice köyünde, Oyati Nehri'nde, Tıhvin'den (Tıhvin, Novgorod eyaletinin bir şehri) yüz aralıkta göründü.

Orada yerliler ona baktılar, göklerde durdu ve sözle anlatılamaz bir ışıkla parladı.

Gökyüzü Kraliçesi simgesini büyük bir sevinçle kabul eden Wymocenitsa sakinleri, hemen onun şerefine bir şapel inşa ettiler ve daha sonra bu şapelin yerine kutsal Tanrı Ana'nın doğum günü anısına bir tapınak kuruldu.

Ancak kısa bir süre sonra görünmez bir el tarafından oradan alınır ve hava yoluyla uçamadan, Paşa adında bir nehirin yakınındaki Kozela kasabasında ortaya çıkar.

O mucizevi ışıkla parıldayıp durduğunu görünce, kasabanın halkı şaşkınlıktan ve dehşetle dolu olarak toplandı ve kutsal olan Tanrı'ya onlara merhamet etmesi için yalvardılar.

Fakat bu yerde de İskender'in uzun süre kalmasına izin vermedi; bir süre sonra o yerden görünmez olarak tekrar alındı ve mucizevi görünüşüyle birkaç yer daha ziyaret etti.

Kutsal simge, hava üzerinde taşınan hafif bir bulut gibi, bir yerden diğerine muhteşem bir şekilde hareket ederek, sonunda Tihvinka şehrinin yakınında, Tihvinka Nehri'nde durdu.

Bu mucizeyi gören büyük bir kalabalık, Tichvina şehrinden ve çevresindeki köylerden, haçlar ve simgelerle birlikte, mucizevi simge önünde uzun süre dua ederek, mezmurlar ve kutsal ilahiler söyleyerek, halkla birlikte haykırmaya başladılar.

"Gelin, Kraliçe, gelin, efendimiz, bize bakın, layık olmayan kullarınıza, bize insan sevgisinin cömertliklerini gösterin, bizi yukarıdan ziyaret edin ve günahların karanlığını aydınlatın". Çok dua ettikleri ve gözyaşları döktükleri zaman, kutsal heykel gökten ellerinin üzerine indi ve saygı ve sevinçle kabul edildi.

Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar.

Geceyi namaz kılarak geçirdiler, sonra da uykuya daldılar, uykuya daldıklarında mucizevi bir mucize oldu.

Ve kilisenin yapımı için hazırlanan tüm keresteler de onunla birlikte başka bir yere taşındı; ve sadece keresteler değil, en küçük keresteler bile, hepsi görünmez bir el tarafından taşındı, böylece nöbetçilerden hiçbiri bunu görmedi ve duymadı.

Ertesi sabah çevredeki insanlar tekrar toplanıp Tanrı Ana'nın en kutsal heykeline tapmak ve onun şerefine bir kilise kurmak için toplandılar.

Onlar, geceyi namaz kılarak geçirmişlerdi, sabaha kadar uyanmışlardı, ama orada ne bir şey bulmuşlardı.

İnsan sevgisinden ve şanından dolayı Rusya'ya gönderdiğin ilahi armağanını bize tekrar indir. Ruhani yoksulluğumuzu zenginleştirmeyi umduğumuz bu paha biçilmez hazineni bizden saklama. Ya Rabbî, Rahîm Ana!

Ama yine bize göründün, ışığımız, ve kederimizi sevince çevirdin. Bu duayı söyledikten sonra, dağ boyunca ve çevresindeki tüm ağaçlıkta, gökyüzüne ve yere bakarak, bir simgeyi bulmaya çalışarak dağıldılar. Ve gayretli aramaları boşa gitmedi.

İnsanlar ışığı görünce hemen oraya doğru koştular ve tapınağın temelini ve tüm kütükleri ile birlikte Kutsal Meryem'in heykelini buldular.

Bunu görenler, sevinçten gözyaşlarını boşaltarak, Tanrı'yı ve kutsal annesini yüceltirken, onun önünde yere kapandılar ve şöyle bağırdılar: "Sana şükürler olsun, Mesih Tanrı, sana şükürler olsun, kutsal Tanrı'nın annesi, bizi, kullarını terk etmediğin için. Sana yalvarıyoruz, bizi asla terk etme, ama sonsuza kadar bizimle uyan, Oğlunun sözünü koru ve koyunlarını koru.

Bütün halk dua ederek kilisenin inşasını tamamladı ve daha sonra, en değerli erkekleri seçerek, büyük Novgorod'a, kutsal arşivşap Alexius'a ve Novgorod'un şehir yöneticisine gönderdi.

Arşipiskopos ve Belediye başkanı, Tixvin'de meydana gelen büyük mucize hakkında hikayeyi duyduktan sonra şaşkına döndüler ve Tanrı'yı ve Kutsal Annesi'ni yücelttiler.

Daha sonra aziz Alexios, Tichvin için birkaç rahip ve diyakon görevlendirdi ve onları, kendisine gelen kocalarıyla birlikte gönderdi - onlara Tichvinka Nehri'ndeki kilisenin kurulması ve kutsanması için antiminsi ve bereketini verdi.

Bu bayramda tapınağın kutsanması için çevre köylere, yirmi veya daha fazla köyde, Hıristiyanlara kilisenin kutsanma günü hakkında haber gönderdi ve kendilerini önümüzdeki kutlamaya hazırlamaları için oruç ve dua ile uyardılar.

George adında bir adam, dindar ve hoşgörülü bir adamdı. Aspen Bayramı öncesi kiliseye geri dönerken, ormandaki çölde, kilisenin üç kilometre uzaklığında, çok sayıda buhur ve güzel kokulu maddelerden gelen olağandışı bir kokuyu hissetti. Çünkü Kutsal Ruh'un lütfu, Tanrı Ana'nın görünmesi gereken yerdir.

George şaşkına döndü ve karanlık, ıssız çölde bu kadar olağandışı bir kokuyu nereden aldığını düşünmeye başladı. Birdenbire düşmüş bir çam ağacının üzerinde oturan ve sağ elinde sanki dayandığı kırmızı değneği tutan Kutsal Meryem Ana'yı gördü.

Bu olağanüstü görüntüyü görünce, korku ve dehşet içinde yere düştü ve ölü gibi oldu. O zaman Tanrı Ana'nın yanına gelen kutsal rahip ona dokundu ve "Korkma, kalk" dedi.

"Georgius, kilisemin yanına git ve rahiplere ve tüm halka söyle ki, onların yapmak istedikleri demir haçları yerine ahşap haçlar dikmesinler. Benim isteğim budur". Ponomar, ruhunu toplayıp korkup Pürit'e dedi ki, "Efendim ve Efendim, bana inanmazlar". Ama Tanrı'nın huzurunda duran kutsal rahip ona, "Eğer sana inanmazlarsa, onlara inanmaları için bir işaret verilecektir" dedi.

Ve o sırada Ponomar'a, bu muhteşem görüntüyü görme hakkı veren Allah'a şükretmesi için yere kapandı.

Kiliseye varınca, gördüğünü ve duyduğunu kâhinlere ve tüm halka anlattı, ama ona inanmadılar ve işçilere kilisenin üzerine demir haç yerleştirmelerini emrettiler.

Rüzgarın şiddetli rüzgârı, demir haçlı adamı kaldırdı ve ona hiçbir zarar gelmeden yere bıraktı.

Sonra hemen ahşap bir haç diktiler ve kilisenin üzerine koydular ve büyük bir sevinç ve neşe ile kilisenin kutsanmasını kutladılar.

Tihvinka Nehri'ndeki kilisenin kutsal kılınmasından sonra, tüm halk, George'un mucizevi bir görüntü gördüğü yere gitti. Dua ettikten sonra, burada Aziz Nicholas adına bir şapel kurdular ve Giorgia'ya görünen Çam ağacından bir haç yaptılar ve tüm halkın tapınması ve saygısı için şapelde yerleştirdiler.

Bundan sonra yedi yıl geçti - ve işte kilise hizmetçilerinin ihmalinden dolayı, Tanrı'nın izniyle, sönmeyen mumdan Tichvin'deki Tanrı Ana tapınağında bir yangın oldu.

Aynı zamanda çölde bulunan bir şapelde de yangın çıktı ve yanıp kül oldu; ancak düşmüş çamdan yapılmış ve şapelde duran bir haç da ateşin içinden görünmez olarak çıkarıldı ve morçe ağacının içinde duran şapelden kısa bir mesafede bulundu.

Yanmış kilise yerine başka bir ahşap kilise inşa edildi ve daha sonra çölde eski yerinde yeni bir şapel inşa edildi; bundan sonra kiliseye kutsal bir İkon, şapelde ise çam haçı yerleştirildi.

Ancak beş yıl sonra, kilise gece tekrar yanıp kül oldu ve Tanrı Ana'nın mucizevi simgesi, yanmaz bir küp gibi (Yanan, ancak yanmayan Küp, Musa'nın Yahudi halkının lideri olarak çağrılmadan önce Horeb Dağı'nda gördüğü, Oğul doğduktan sonra da bakireliğini değiştirmeyen Kutsal Bakire Tanrı Ana'yı şekillendirdi.) , külün arasında sağlam ve hiçbir şekilde zarar görmemiş olarak bulundu.

Bu mucizevi mucizeyi gören herkes hayranlık içindeydi ve Tanrı'yı ve Meryem Ana'yı yüceltti. Daha sonra, yakılan iki kilisenin yerine yine ahşap bir kilise inşa etmek için acele ettiler.

Bu yeni kurulan kilise, tüm Rusya'nın dindar prensi Vasily Ioannovich'in hükümdarlık döneminden yüz yıldan fazla bir süre önce varlığını sürdürdü. Büyük prens Vasily, Kutsal Meryem'e olan büyük kıskançlığı ve sevgisiyle hareket ederek Tihvinka'da ahşap kilisenin yerine taş kilisenin inşa edilmesini emretti.

Bu para üzerine hemen bir taş levha kuruldu ve inşaatçılar onu beyazlatmaya başladıklarında, Tanrı'nın belirlemediği şekilde, bina, inşaatçılardan yirmi kişiyle birlikte yıkıldı ve taşlandı.

Üç gün sonra, bütün taşları attılar ve hepsini canlı ve hiç bir zarar görmeden buldular. Böylece, Tanrı'nın merhameti ve Kutsal Meryem'in şefaatiyle kutlandılar.

Sonra tekrar işe başladılar ve kısa bir süre sonra kilise için güzel bir papert inşa ettiler. Yeni kilisenin yapısı tamamlandığında, - büyük prensin isteğiyle kutsama törenine Novgorod'lu arşipiskop Serapion geldi ve kiliseyi kutsayarak mucizevi bir İlahi Meryem'in simgesini onurlu bir şekilde içeri soktu.

O zamanlar büyük Novgorod'un başpiskoposu olarak kutsal kılınmış olan Makaryus, Tanrı'nın izniyle daha sonra Moskova Mitropolisi tahtına yükseltildi.

Büyük prensin bu yolculuğunda ona eşlik etti ve onunla birlikte Tihvinka'ya geldi. Burada çok sayıda hizmet ve dua ederek, ikona karşı gayretle dua ettiler ve sonra gittiler - başpiskopos Novgorod'a, büyük prens ise Moskova'ya.

Vasily Ioannovich'in önerisine göre, büyük prenslik tahtına oğlu Ioann Vasilievich (Grozny soyadlı Kral IV. Ioann Vasilievich, ilk kez krallığa evlendi ve kral unvanını aldı, 1533-1584 yılları arasında hüküm sürdü) geçti.

Babası gibi, Tihvinka'daki mucizevi Kutsal Meryem'e büyük bir gayret gösterdi ve bir zamanlar dindar prens olan Vasily Ioannoviç gibi tapınmak için oraya gitti.

Moskova mitropoliti Makaryos, Novgorod arşipiskoposu Pimen'le, ayrıca kendi prensleri ve boyarlarıyla görüştükten sonra, tüm çevredeki köylerin ve kilisenin yanındaki rahiplerin kiliseden uzak bir yere, kilisenin yanındaki rahiplerin ise kiliseye uzak bir yere yerleşmesini ve kilisenin yanındaki rahiplerin rahiplere yerleşmesini ve manastırın yapımına başlamasını emretti.

Kısa bir süre sonra, kraliyet yönetimi altında, Tifvinka'da taştan yapılmış ve taş duvarlarla çevrili bir manastır kuruldu ve diğer büyük ve görkemli manastırlarda olduğu gibi bir yatakhane kuruldu.

İlk gelenlerden biri, daha manastırın kuruluşu sırasında, daha önce Büyük Luka'daki ve Tihvin manastırından yaklaşık beş yüz alan uzaklıkta bulunan Sergius manastırında yaşamış rahip Avraham'dı.

O zaman Tanrı'nın hoşnut olduğu bir koca olan öğretmeni Martirius, mucizevi bir şekilde Tifvin'de bulunan Kutsal Meryem'in ikonu ve onun sayesinde hastalara verilen bol miktarda şifa hakkında çok şey duydu ve İbrahim'e, mucizevi bir şekilde Tifvin'e gidip ikonun önünde dua etmesini tavsiye etti.

Bu sözü hemen yerine getiren hasta, ölümün eşiğinde olan hastalığa yakalandı ve canı sağlığına kavuştu ve hemen ayağa kalktı.

İbrahim'e: "İyi niyetle, Allah'ın sana verdiği nimete sadık kal, çünkü Allah'ın sana verdiği nimete sadık kaldın" dedi.

Bu sırada Novgorod'lu piskopos Pimen, manastırın düzenlenmesi için yapılan çalışmaları izlerken Tihvinka Nehri'ndeydi; İbrahim'in mucizevi bir şekilde iyileşmesi hakkındaki haber ona da ulaştı.

İbrahim'i öğretmenine geri göndermek istemedi, ancak ona kilisenin anahtarlarını verdi, böylece Tanrı'nın Annesi'nin kendisine gösterdiği büyük merhamet için, tapınağa ilk gelen ve en son giden, ayinlerin başlamasından önce açan ve bittikten sonra kapatan o oldu.

Bu arada yaşlı Martiri, İbrahim'i salıverirken, kendisi de onunla birlikte Temizli'ye tapınmak için gitmediği için üzülmeye başladı ve sonunda öğrencisi döndüğünde Tiffin'e gitmeye karar verdi.

Martyr'in gözlerinin önünde büyük bir ateş direği yükseldi ve onun tepesinde güneş gibi parlayan ve Tiffin manastırındaki gibi görünümlü bir kutsal tanrıçanın resmi vardı.

O da hemen yoluna koyuldu ve her şeyi bıraktı ve aceleyle Tifvin'e gitti. Manastıra varınca, Meryem'in mucizevi suretini gördü ve ona saygılı bir şekilde yere kapandı.

Fakat bir süre sonra, Tanrı'nın izniyle, İbrahim, yıldızlardan oluşan ve tüm bölgeyi aydınlatan bir haçı gökyüzünde gördüğü, Tihvin'den kırk çöllük bir yere yerleştirildi.

Mübarek Martirius oraya taşındığında, mucizevi bir kutsal simge listesi aldı ve burada sessizce kaldı, gece gündüz Tanrı için çalıştı; mucizevi bir İlahi Ana simgesinden aldığı listeyi her gittiği yere yanında taşıdı.

Ve bir gün, iyi kral ve büyük prens İoann Vasilievich'in emriyle, o zamanlar Kazan kralı Simeon'un yaşadığı Tver şehrinde olmak zorunda kaldı.

Şimşon'un oğlu, uzun süredir hasta olan İoannis, şehirdeyken öldü. Sonra Aziz Martirius, yanındaki Meryem Ana'nın heykelini ölü üzerine koydu ve ölü hemen dirildi.

Ama şimdi diğer mucizelerinden bahsetmek için Tihvinka manastırı ve Tihvinka'da görülen mucizevi Meryem Ana ikonu'na döneceğiz.

Kutsal simge bu dönemde birçok mucize gerçekleştirdi ve ona iman eden herkese pek çok şifa verdi. Çağdaşlarının hiçbiri gelecek nesillere öğüt vermek için bu mucizeleri kaydetmedi ve bu nedenle bu mucizeler hakkında hiçbir şey bilmemiz mümkün değil.

Ama manastır kurulduğunda bile, ikonun mucizelerinden birçoğu yazılmamıştı, kısmen sadelikten, kısmen ihmalden, - ve bu kadar çok şey bize gelmedi ve hasat tarlası gibi geriye kalan başakları topluyoruz, ya da üzüm topladıktan sonra, yerinde rastgele bırakılan birkaç üzüm.

Orada Teofilos adında bir adam vardı. Beş yıldır kördü. Zekeriya'yı alıp şifa buldu.

Kliment adında bir adam vardı, Moskova'nın hükümdar şehrinde yaşıyordu. Eşi Paraskeva hastaydı. Bir yıldır yatakta yatıyordu, ayağa kalkamıyordu. Ağrısı yüzünden gözleri körleşmişti ve aklını karartmıştı. Kocası hastayı iyileştirmek için her türlü çareyi denemişti, karısının iyileşmesi için umutsuzluğa kapılıyordu.

Fakat o, Tişvin'de, inançla ona sığınanların hepsinin iyileşmesini sağlayan mucizevi bir kutsal tanrıça ikonu olduğunu duyunca, kadını kutsal tanrıça ikonasına tapmaya gitmesi için yemin etmesi için ikna etmeye başladı.

Adak sözünü söyledikten sonra, o anda hastalığı uykudan uyanmış biri gibi düştü. Hastalığından kurtuldu, bütün vücudu güçlendi, iyileşti, ancak görme yetisi geri gelmedi.

Sonra iyileşen eş ve koca, büyük orucun ilk Cumartesi günü Tihvin manastırına ulaştıktan sonra, yol boyunca kiliseye doğru gittiler ve kutsal bir ilahi yaparak kutsal bir ikona dua ettiler.

O gün, Allah'ın izniyle bir mucize meydana geldi. Bütün cemaat bu mucizeyi görünce Allah'a ve Meryem'e hamdettiler.

Bu 1583 yılında olmuştu. 1586 yılında, Tichvin'deki Kutsal Meryem'in heykeline, Giorgi adında kör bir adam getirildi. Kutsal Meryem'in örtülmesi bayramında, mucizevi bir simge önünde dua ettiğinde, sağ gözüyle görmeye başladı.

Bir kaç gün sonra, Andrey adında bir mucizevi insan hanımına bir manastır getirdiler. O, rahat ve aynı zamanda sağır ve dilsizdi ve on beş yıldır bu hastalıklarla mücadele ediyordu.

İcon'un önünde iyileşmesi için dua edildiğinde, o anda tamamen iyileşti: işitme yeteneği geri döndü, dilsizliği çözüldü ve tüm uzuvları güç ve güç kazandı, böylece tamamen sağlıklı bir insan gibi ayağa kalktı.

Aynı mucize, Yaroslavl eyaletinin Veksova Nehri ile birlikte Volga'nın sol akıntısı olan Kotorosti Nehri'nin yukarı akıntısını oluşturur. O, kördü ve on yedi yıl boyunca ışığı görmedi.

Aynı yılın 4 Mart'ında, büyük Novgorod'dan Tihiva Manastırı'na, altı yıl boyunca pis ruh tarafından ele geçirilen ve ondan çok acı çeken George adında bir çocuk getirildi.

Julianias adında bir dul kadın, gözleri o kadar kötü hastaydı ki, kör oldu ve iki yıl boyunca Tanrı'nın ışığını görmedi.

O da gözleri açılmıştı ve hiç kimseye yardım etmeden Tichva'daki aziz manastırı'na gitti ve verdiği sözü yerine getirerek Tanrı'nın kendisine gösterdiği merhameti herkese bildirdi.

Hemen hemen aynı zamanda, iki yıldır ayakları kıvrılmıştı ve yürüyemiyordu, Akindin adında bir sakat, Tanrı'nın ve Meryem Ana'nın mucizevi bir simgesine diz çökmüş, dua etmiş ve ayakları hemen dik durmuş, herkesin önünde ayağa kalktı ve yürümeye başlamıştı.

Aynı yılın 10 Ağustos'unda, büyük Novgorod'dan kutsal bir manastıra getirilen İona adında kör bir genç, Kutsal Meryem Ana'nın görüntüsünden bir aydınlanma aldı.

Maksim adında başka bir genç, anne ve babası onu Saf Ana'ya tapmak için götürürken, kötü ruh tarafından ele geçirilmiş, yol boyunca Tanrı'nın Merhametli Annesi'nden gökteki yardım aldı: Tanrı'nın gücüyle kötü ruh ondan kovuldu ve Tixvin manastırına geldiğinde, başına gelen mucizeyi herkese anlattı.

İki yıl altı ay boyunca tamamen kör olan Helena adında bir kadın, bir pazar günü, ayin sırasında, "Yemek yemek layıktır" şarkısını söylerken, mucizevi bir şekilde Pürüzsüz'ün önünde görmeye başladı. 1593 yılında, Meryem adında bir kadın daha görmeye başladı.

Orada Kliment adında bir adam vardı. Gümüşçüydü. Gözü kördü.

5 yıl boyunca ışık görmeyen başka bir kör olan Philip, Ortodoks Haftası'nda Tichvin Manastırı'na götürülürken, burada Kutsal Meryem'in ikonu önünde durup dua ederken, herşeyi açıkça görmeye başladı.

O yıl Moskova'dan Kirill adında bir adam geldi. Bir gözü kördü. İkonun önünde dua ederken görme gücü buldu. Kendisi hakkında şunları anlattı: Ağır bir hastalığa yakalandı ve sürekli baş ağrısı çekiyordu.

Bir de baktı ki, bir rüya görüyordu ve o rüya sırasında, "Kocanız, Meryem'in mucizevi suretine gitsin, orada şifa bulsun, yoksa daha büyük bir acı çeker" diyordu.

O, hemen kutsal Meryem Ana'ya dua etmeye başladı ve aynı zamanda Kraliçe'ye, kutsal Meryem Ana'ya tapmak için Tihvin'e gitmeye söz verdi; o zaman hastalığından kurtuldu: gözleriyle ışık görmeye başladı ve tamamen sağlıklı oldu.

Bir süre sonra hastalığı ona tekrar geldi ve iki gözü de kör oldu. Sonra sözünün yerine getirilmediğini hatırlayarak ve günahını fark ederek, hasta ağlamaya, ağlamaya ve tövbe etmeye başladı ve daha önce verdiği sözü yerine getireceğine dair Kutsal Meryem'e tekrar dua etti.

O, bir kez daha iyileşmiş, ancak bir gözünü görme yeteneği kazanmış, diğer gözü ise kör olmuştu.

Aralık ayında, aynı yılın 9'unda, 23 kişi manastıra geldi ve onların liderleri iki kişiydi: Grigory ve Michael. Mucizevi kutsal tanrıçamızın ikonu önünde şükran duası ettikten sonra kendileri hakkında şunları anlattılar.

Onlar, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde, Allah'ın kendilerine verdiği rızıklar içinde diriler.

Derken, içlerinden biri uykuya dalmışken, Meryem ona şöyle dedi: "Kardeşlerine söyle: 'Bir ağaçtan yiyin, sonra evlerinize gidin.'

Çölde İsrailoğulları'nın man aldığı gün gibi onlar için de bitki yemişler vardı. Saldırı sona erene kadar yirmi gün boyunca onlar da bu yemeği yediler.

Kısa bir süre sonra Tiffin'e Elena adında bir kadın geldi ve kendisi hakkında şunları anlattı. Üç yıl kördü, ama bir gün, Saf Ana'ya olan inancından dolayı, Tifin'in Tanrı Ana'sına yaklaşmasını istedi ve yoldayken aniden görmeye başladı. Dışarıdan yardım almadan manastıra vardılar ve burada Tanrı Ana'nın mucizevi ikonu önünde şükran duası yaptılar.

Aynı şekilde, Mmant adında bir adam, Beyaz Ozarya sınırlarından geldiğinde, uzun süre kör olduğunu, ancak Tihvin'e gidip mucizevi Pürist'e tapınmayı yemin ettikten sonra hemen tamamen görmeye başladığını söyledi.

Bu 1597 yılında olmuştu. Diomid adında başka bir adam, aynı ülkeden aynı yıl Pürüzlü manastıra gelmişti ve aynı zamanda kendisi hakkında da bir yıl boyunca rahatladığını, ancak daha sonra, Tikhvin'in mucizevi Pürüzlü İkoni'ni hatırlayarak aklından ona dua etmeye başladığını ve kendisine pürüzsüz bir heykelin önünde tapınmaya gitme sözü verdiğini söyledi.

Aynı yılın dokuzuncu günü, ailesinden Pimen'de cinli bir adam zincirlenmiş olarak Tifin'e gönderilmişti. Yolculukları yarım biterken, İsa'nın merhametiyle cini ondan çıkmış ve o da iyileşmiş durumda ve Tanrı'ya tapmıştı.

Kodrat adında bir adam baş ağrısı çekmeye başladı, gözleri kör oldu ve bir buçuk yıl boyunca ışığı görmedi.

Fakat yolculuğu bir başka zamana erteledi ve kısa süre sonra sözünü tamamen unuttu ve Meryem Ana'ya teşekkür etmeye gitmedi. Gördüğü günden on yıl sonra yine aynı şekilde kör oldu.

"Tihvin'e git ve Saf Biricik'e secde et; eğer gitmezsen ve sözünü tutmazsan, görme görme göremezsin". "Uykudan isyan etti, sözünü hatırladı ve günahını anladı". "Anında bir rehberle birlikte Saf Biricik'in mucizevi suretine götürüldüğünde ve tüm kalbiyle onun önünde dua ettiğinde, Kutsal Biricik'in merhametiyle anında iyileşti".

"Eğer iyileşmek istiyorsan, Kutsal Meryem'e yemin et ve git ve onun mucizevi suretine tap" dedi.

O gün, Meryem adında kör bir kadın, on yıldır göremiyordu ve Meryem'in heykeline dua ederek gözü açıldı.

Onega Gölü'nün sınırlarında yaşayan Evodya adında bir kadın, ruhsuz ve rahatlamıştı ve aynı zamanda eli kuruydu. Temizliğin heykeline tapınmaya gitmeyi söz verdiğinde, hemen evinde ruhsuzluktan ve rahatlamadan iyileşti: kirli ruh ondan çıktı ve daha önce rahatlamış olan uzuvlar güç ve kuvvet aldı.

Sağlıklıydı, ama eli iyileşmedi. Çünkü adağını unutmamıştı.

1603 yılında, John adında kör ve sakat bir adam, Evinde iyileşmeyle birlikte, Gözlerini açtı ve ayakları dikleşti.

Benzer şekilde, çeşitli hastalıklarla mücadele eden başka birçok kişi de Tihvinka Nehri'ndeki mucizevi Kutsal Meryem'e tapınma sözü verdikten hemen sonra iyileşme sağladı.

Pek çok körün gözleri açıldı, cinlilerin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerinin işitme engellilerine yardım edilmesi engellilerine yardım edilmedi.

Bir kelimeyle, herkesin ihtiyacı olan acil yardımları, inançla Tanrı Ana'nın kanı altına girdikten sonra alıyordu. dindar kral ve büyük prens Vasiliy Ioannovich Shuysky'nin hükümdarlığı sırasında, günahlarımızdan dolayı, Rus topraklarında büyük bir kargaşa, bir kısım iç iç savaşlardan, bir kısım dış düşmanların saldırılarından kaynaklandı.

Hükümdar Moskova şehri, sınır dışı inançlı insanların elindeydi ve Büyük Novgorod'un tüm bölgesi Varyaglar'ın elindeydi.

Ancak, Tanrı'nın merhameti ve Gök Kralı'nın kudretli yardımı ile, dağılan Rus orduları, bir milis olarak toplanarak, dinsizlerden hüküm süren Moskova şehrini aldılar ve orada dindar bir kral ve büyük prens olan Mikhail Feodorovich hüküm sürdü.

Varyaglar'ın öncü birlikleri ile Rus ordusu arasında savaş oldu. Varyaglar yenildi ve kaçtılar; Çar ordusu onları Tihvinka nehrinde yakaladı ve bir kısmını öldürdü, bir kısmını esir aldı.

Büyük Novgorod'da bulunan ve çok sayıda varyaj alayına sahip olan varyaj voivodası, varyaj savaşçılarının bu yenilgiyi duyduğunda büyük bir öfke ve öfkeyle doldu.

Bu haberi duyan çevredeki halk, kadınları ve çocuklarıyla birlikte manastırın gölgesine toplandı ve bazı kraliyet askerleriyle birlikte, varyaklardan korunmak için güçlü taş duvarlarının arkasına sığındılar.

Varyalar kendilerini bekletmediler. Manastırın duvarlarına yaklaştılar, onu her taraftan kuşattılar ve saldırmaya başladılar.

Manastırdaki insanlar çok korktular ve bazıları duvarlarda varyaglarla savaşırken, diğerleri kilisede rahiplerle bir araya gelerek Tanrı'ya ve kutsal Tanrı Ana'ya gözyaşları içinde dua ettiler.

O gece, Meryem adında bir kadın, dua ederken uykuya dalmışken, rüyasında Meryem'i gördü. Meryem ona görünerek, "Monasit'teki herkese söyle, benim heykelini alsınlar ve onunla manastırın etrafındaki duvarları dolaşsınlar ki, Allah'ın rahmetini görsünler" dedi.

Kadın uykudan uyandıktan hemen sonra kilisede bulunan herkese göründüğünü anlattı. Onlar sevinçle ve Tanrı'nın yardımına umutla doldular ve dua ederek mucizevi bir Tıpkı'yı aldılar ve manastırın duvarına taşıdılar.

Ey Göklerin Kraliçesi, kullarının çektiği sıkıntıları görüyorsun. Bizi sıkıntılardan kurtar ve düşmanlarımızın hepsinin bizimle olduğunu bilmeleri için gücünü göster. O anda düşmanların üzerine büyük bir korku çöktü, hiç kimsenin onları kovalamamasına rağmen herkes kaçtı. Fakat bir süre sonra Varyalar daha büyük bir kuvvetle manastıra yaklaştılar, onu kuşattılar, tekrar kuşatmaya başladılar ve manastıra birçok kez saldırdılar.

O kentte birtakım erkekler ve kadınlar vardı ki, Allah'ın gazabına uğradılar.

Derken Allah'ın izniyle şehrin çevresinde bulunanlar, şehrin önündeki insanlar, şehrin önündeki insanlar, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehrin önündeki kimseler, şehirler, şehrin önündeki şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler, şehirler,

Ey Allah'ım, sen bizim alçak gönüllü olduğumuzu görmedin mi? Gözyaşları içinde senin pırıl pırıl suretine yaklaşıp yalvarıyoruz: "Ey Allah'ım, sen burada mucizevi bir simge göstererek kurduğun bu pırıl evini bırakma.

Bu sırada, manastırın hizmetçisi olan ve dindar ve Tanrı korkusuna sahip olan Solovetçe manastırı hizmetçisi Martinianus, kutsal kişilerle çevrili bir rüyada kendisine göründü.

Martiniano, korku içinde uykudan uyandı ve gözyaşları içinde manastır yöneticilerine gördüğü rüyayı anlattı.

Solovet'teki hizmetçinin anlattıklarını duyan yetkililer, manastırı kirli şehvetin etkisine girerek kirleten herkesi hemen bulup dışarı attılar; daha sonra kilisenin görüntüsünü temizlediler ve Tanrı'yı ve Kutsal Tanrı Ana'yı çok içten dualarla hoşnut etmeye başladılar, çok fazla gözyaşı döktüler ve düşmanlarının eline teslim edilmemeleri için Mübarek'ten bağışlanma ve şefaat istediler.

Ve insan sevgisine sahip olan Rab, aziz annesinin yalvarışı üzerine, ölenlere karşı adaletli öfkesini merhamete çevirdi ve o zamandan itibaren kuşatılanlar güçlenmeye ve güçlenmeye başladı, düşmanları ise zayıflamaya başladı.

Tanrısal yardım, ancak Kutsal Meryem Ana'nın duaları, onları hızlandırdı ve Tanrı onlara düşmanlarına karşı zafer verdi, çünkü az sayıda olmalarına rağmen, binlerce düşmanı kaçtılar ve bazıları esir alındı.

Varyaglar, bu utançlarını telafi etmek için daha fazla güç toplayıp tekrar manastıra geldiler. Manastırı kuşattılar, duvarlarına sık sık şiddetli saldırılar yaptılar ve duvarların altındaki yeraltı çukurlarını kazmaya başladılar.

"Başkanlara söyle, domuzları evimden uzaklaştırsınlar, çünkü her yeri kazıp manastıra giden kapının eşiğini de kazmışlar".

O gece Tanrı, düşmanlarına korkunç bir görüntü verdi: Moskova'dan birçok silahlı askerin geldiğini gördüler, çok sayıda beyaz haçlı çapaları vardı.

Bu arada, kuşatılanlar, görme yetileriyle güçlendirilmiş, eski Martinianus ve Gregory, mucizevi Tanrı Ana ikonu önünde dua ettikten sonra, daha önce olduğu gibi silahlı olarak manastırdan çıktılar ve düşmanlarına doğru koştular.

Kafayı yemişler, birbirlerini öldürmeye başladılar. Sayısız görünmez savaşçının peşine düştüler.

Ortodoks askerler düşmanlarının kaçtığını görünce daha da cesaretlendiler ve onları yeni bir güçle kovaladılar, onları sap gibi keserek ve bazılarını esir alarak. Çukurlarda bulunan düşmanların bir kısmını kılıçla vurdu, bir kısmını da yere yaktı.

Savaş sona erdiğinde, esir alınan Varyaglar geçen gece manastıra yardım için gelen çok sayıda ordunun gördüklerini ve aynı ordunun sonra manastırın duvarlarından çıktığını ve onları büyük bir güçle kovduğunu anlattılar.

Ertesi yıl, Veliki Novgorod'da oturan Varyaja vadi başkanı, çok sayıda askerinin hayatını kaybettiği Tihvin manastırı karşısında öfkeyle yanıyordu, yine güçlü bir milis topladı ve onu Tihvin'e gönderdi ve manastırı temeline kadar harap etmeleri, Kutsal Meryem'in heykelini parça parça parçalara ayırmaları ve kilisesini taşlara serp etmeleri için hiçbir merhamet göstermeden emretti.

O zamanlar orada bulunan herkes büyük bir korkuya kapıldı ve mucizevi İskender'i alıp onunla birlikte Moskova'ya kaçmak istiyordu. Ama mucizevi İskender hareketsiz kaldı, böylece papazlar dua ederken onu yerinden kaldırmaya çalıştıklarında bunu yapamadılar.

Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar.

Varyaglar o zamandan beri Tihvin Manastırı'na yaklaşmaya cesaret edemediler [Mikhail Fedorovich Romanov, tüm Rusya'dan zemin meclisi tarafından çar olarak seçildi, 1613'te tahta geçti ve 1645'e kadar saltanat sürdü].

Bu şekilde, Kutsal Meryem Tanrıçası bir kez değil, defalarca manastırını düşmanlarından korudu ve sadece manastırını değil, tüm sınırlarıyla birlikte Büyük Novgorod'u da ellerinden aldı.

Yukarıda belirtilen felaketlerin ardından, manastır tüm Rus ülkesiyle birlikte gelmekte olan barıştan zevk alırken, varyaların saldırılarından korunan bu manastırı, sakinlerini her türlü pislikten temizlemek ve uyarmak için ateşle ziyaret etmek Tanrı'nın hoşuna gitti.

Tikhvin'de Nikita adında bir fakir yaşardı, Tanrı'yı memnun etmek için kendine bir kahramanlık hareketi yapmıştı.

"Git, din adamlarına şunu söyle: Kendilerini her şeyden sakınsınlar, içki içmesinler. Çünkü içki içmek her şeyi bozar. İman etmeyen erkekleri, özellikle de kadınları, kilise hizmetlerinden başka bir yere göndermesinler. Kendilerini ateşli azaptan korumak için Allah'a ve Meryem Ana'ya dua etsinler".

Nikita, "O kim?" diye sordu. Nikita, "Ben Zeltovodalı Makarius'um" dedi. "Buraya, kutsal tanrıçamızın mucizevi heykelini görmeye geldim".

Birkaç gün sonra, aniden küçük bir sebepten dolayı bir hücre yandı, alev hızla yayıldı ve tüm binaları kapladı, böylece tüm manastır yandı. Yangın o kadar şiddetliydi ki sadece ahşap binalar kül haline gelmedi, birçok taş yapısı da ateşten dağıldı.

Bu yüzden, Tanrı'nın merhametine sahip olan Kraliçesi'nin merhametiyle, bir süre sonra ev yeniden güzel bir şekilde inşa edildi ve bugüne kadar zararsız duruyor, çiçek gibi çiçekleniyor ve Tanrı'nın mucizevi simgesinden yapılan mucizelerle övülüyor.

Çünkü şimdi de manastıra imanla gelenler ikona karşı dilediklerini alıyor ve hastalıklarından mucizevi şekilde iyileşiyorlar.

Her iki başkentte, birçok şehirde ve manastırda ve hatta köy kiliselerinde bu simgeyle ilgili mucizelerle ünlü listeler vardır - Tihvi manastırında yılda 24 kez mucizevi bir simge ile manastırın çevresinde haç yürüyüşü yapılır.

Tüm bu mucizeleri anlatmamız gerekmiyor: Tanrı'nın ve Meryem Ana'nın yüceliğine, kutsal manastırlarda yazılıdır.

Eski elyazma kitaplarında, Tanrı'nın izniyle, Yunanistan'dan, Yunan İmparatoru John Paleologus'un saltanatı sırasında, 70 yıl önce Rusya'ya geldiği yazılmıştır.

Kutsal Meryem Ana'nın mucizevi simgesi Tihivina'da birçok büyük mucizeyle tanınmaya başladığı sırada, bazı Novgorod tüccarları, dindar erkekler, hüküm süren Konstantinopolis şehrinde oldular.

Bunun üzerine yetkililer, "Bu olanlar doğru" diye yemin ettiler.

"Bir mucizevi Meryem'in simgesi", dediler, "büyük Rusya'ya hava yoluyla geldi, Tanrı bilir nereden geldi, ve orada çeşitli yerlerde, Büyük Novgorod'un içinde, ondan yüz seksen kare uzaklıkta, bir yerden diğerine geçerek ortaya çıktı. Sonunda müthiş ve anlatılamaz mucizeler gerçekleştirdiği Tichvine Nehri'nde görkemli bir şekilde ortaya çıktı, - bugün hala kilisede duruyor.

Böyle bir hikayeyi duyunca ve Tihvinka'da göründüğü bu ikonanın, sorduğu ikona ait olduğunu anlayınca, -patrik yüreğinin derinliklerinden iç çekmeye başladı ve Tihvin ikonu hakkında daha ayrıntılı sorular sormaya başladı.

Daha sonra, aynı simgenin bir zamanlar krallık kentinden deniz boyunca, Tanrı'nın hoşnut olduğu yere nasıl görkemli bir şekilde ayrıldığını ve bir süre sonra tekrar krallık kentine nasıl döndüğünü, ondan nasıl birçok mucize ve iyilik çıktığını ve onun önünde güçlü bir yardımcı olarak dua edildiğini, düşmanların zaferini ve yenilgesini nasıl verdiğini anlattı.

"Ama şimdi", derdi, "kibirimiz, kardeşlik düşmanlığımız ve diğer yanlışlarımız yüzünden, kesinlikle bizden ayrıldı ve bir daha geri dönmeyecek.

Tüm bunları içtenlikle söyledikten sonra, patriyar Novgorod tüccarlarıyla birlikte kiliseye gitti ve onlara Batı kapısından girerseniz kiliseye girerseniz kilisenin sağ direğinin yanında bulunan kutsal Meryem Ana'nın simgesinin bulunduğu yeri ve sandığı gösterdi.

Novgorod'lu erkekler bunu duyunca ve gördüklerinde çok şaşırdılar ve Tanrı'yı ve kutsal görüntüsü aracılığıyla çeşitli ülkelerde birçok mucize gerçekleştiren kutsal annesini yücelttiler.

Ve Rus erkekleri, mucizevi Pürist ikonu hakkında aldıkları haberi duyunca çok sevindiler.

Konstantinopolis'ten ayrıldıklarında ve Rus topraklarına ulaştıklarında, tüm Rusya'da duydukları şeylerden haberdar oldular ve evrensel patriarhinin mucize yapıcı İskender'in ikonu hakkında sorguları ve ondan kaynaklanan mucizeler hakkında anlattığı ve İskender'de ikonanın durduğu yeri onlara gösterdiği kısaca kaydedildi.

Bu nedenle, Kraliyet Şehri gibi, Tihvin Manastırı'nda da kiliseye batı kapısından girerken ilk sağ sütunun yanında mucizevi bir ikona yer verildi.

Bu mucizevi İlahi Ana ikonu, bazılarının hem Odygitria hem de Roma ikonu olarak adlandırıldığından, bu ikona özellikle ünlü iki ikona sahip olduğunu belirtmek yerindedir.

22 Bu muhteşem zaferden yaklaşık bir yıl sonra, İsveçlilerle barış yapmak için Tihvin manastırı'na kral elçileri geldi.

Ruslar tarafından yapılan barışın başlıca kefili, onların mucizevi Tixvin ikonu listesiydi. Bu liste daha sonra Moskova'ya taşındı ve Aspen Katedrali'ne yerleştirildi, daha sonra, İsveçlilere karşı savaşa katılan Novgorodluların güçlendirilmiş ricası üzerine, Novgorod'a gönderildi ve şimdi de bulunduğu Sofya Katedrali'ne yerleştirildi.