5 октября по старому стилю / 18 октября по новому стилю

Страдание святой мученицы Харитины,

Память: 5 октября по старому стилю / 18 октября по новому стилю

В царствование Диоклитиана, в Понте проживал один благородный и богатый человек, по имени Клавдий; по характеру своему он был добр и милостив к нищим. Однажды Клавдий увидал маленькую девочку, по имени Харитину, которая в детстве своем лишилась родителей. Клавдий сжалился над нею, взял ее к себе, воспитал и полюбил как свою родную дочь. И действительно, Харитина была вполне достойна любви. Когда она выросла, то сделалась не только красивою лицом, но и отличалась прекрасными нравственными качествами: кротостью, смирением, послушанием, молчаливостью, целомудрием и разумом. Веруя в Христа, она воспламенилась к Нему горячею любовию и, уневестившись Ему, хранила девство и поселилась посему в отдельном уединенном жилище. Клавдий, ее воспитатель и господин, не только не воспротивился такому доброму ее намерению, но очень радовался целомудренной и святой ее жизни. Он построил для не особый дом, где она и жила в уединении, день и ночь поучаясь в законе Господнем. Ее стали посещать верующие, и она наставляла их ко спасению, поучая их душеполезными поучениям. неверующих же она приводила к истинной вере, проповедуя им Христа. таким образом Харитина была для всех учительницею веры и Богоугодной жизни.

В то время нечестивый царь римский Диоклитиан [Император римский Диоклитиан царствовал с 284 по 305 г. по Р.Х.] воздвиг на христиан сильное гонение. По его повелению, христиан повсюду разыскивали и подвергали мучениям. В особенности же гонители преследовали тех, о коих распространялась молва, как об особенно добродетельных и разумных людях. Как таковая, была оклеветана пред градоначальником Домицианом и святая Харитина; ее обвиняли в том, что она сама христианка и многих других обратила и обращает к вере во Христа. Услыхав о сем, градоначальник написал к Клавдию письмо, повелевая прислать к нему Харитину. Клавдий, прочитав послание градоначальника, сильно опечалился, оделся во вретище и оплакивал ее, хорошо понимая, что невозможно сопротивляться градоначальнику. Тем не менее, когда были присланы за нею воины, он, будучи не в силах расстаться с Харитиной, сопротивлялся им насколько мог, плача и удерживая ее своими руками, и не отдавая ее похитителям. Воины влекли ее к себе, а Клавдий препятствовал им, не выпуская ее из своих рук. Влекомая в разные стороны, святая Харитина сказала своему господину:

– Пусти меня, господин мой, и не скорби, но радуйся, ибо я буду приятною Богу жертвою за свои и за твои грехи.

Вины, сильно разгневавшись, силою вырвали Харитину из рук Клавдия, похищая ее как волки овцу из стада, и повели к градоначальнику. Провожая ее, Клавдий с плачем говорил:

– Помяни меня пред Небесным Царем, когда предстанешь пред Ним среди сонма святых мучениц!

Святая Харитина была приведена к градоначальнику и стала пред ним, призывая всем своим сердцем Бога на помощь себе.

Градоначальник спросил ее:

– Верно ли то, что я слышал о тебе, девица, что – ты сама христианка и многих других прельщаешь, обращая в ту же нечестивую веру?

Святая Харитина с дерзновение отвечала ему:

– Что я христианка – это правда, а что я совращаю других людей, это ложь; не совращаю я других, но обращаю от нечестия и заблуждения и наставляю на истинный путь, приводя их ко Христу, вера в Коего не нечестива, как ты несправедливо думаешь, но свята и праведна. Ваша же вера полна всякой нечистоты, потому что вы веруете в скверных и лукавых бесов и волю их творите.

Услыхав такой ответ святой Харитины, градоначальник сильно разгневался и велел жестоко бить ее. Потом, наложив на ее шею железный обруч, отослал ее на суд к правителю области. Сей судья неправедный, показав Харитине все орудия пытки, сказал ей:

– Пожалей себя, чтобы не погибнуть тебе в жестоких муках. Послушай моего совета и принеси жертву бессмертным богам, и тогда получишь троякую для себя пользу: умилостивишь богов, приобретешь милость царя и сохранишь свою цветущую красоту нетронутою жестокими мучениями.

В ответ на сие мученица возвела глаза свои к небу, прося себе оттуда защиты. Сотворив затем крестное знамение, она сказал судье:

– Лукав ты, судья, и несправедлив! Но не уловишь меня ни своею хитростью, ни страхом мучений, не привлечешь к своему нечестию и не изменишь пламенного моего желания пострадать за Христа. Подумай лучше о том, что для твоей души будет полезнее, и сам не поклоняйся бездушным идолам, дабы тебе не погибнуть вместе с демонами, коих ты почитаешь как богов.

Услыхав такие слова, судья начал поносить святую мученицу и велел остричь волосы на ее голове. Святая, безгласная как овца пред стригущим ее, молчала, беседуя в душе с возлюбленным Женихом своим Христом и умоляя Его помощь ей совершить подвиг мученичества. Когда же она была острижена, тотчас, на виду у всех, на ее голове выросли другие волосы, длиннее и лучше прежних. Увидев это, судья пришел в сильную ярость и велел посыпать голову мученицы горящими угольями, коими сильно опалило ее. Потом, для большего мучения святой, опаленное тело ее облили уксусом, смешанным с желчью. Но святая терпеливо переносила все, молясь Господу и говоря:

– Господи, Иисусе Христе, крепкий помощник надеющимся на Тебя, сохранивший невредимо трех святых Твоих отроков среди горящего пламени, поспеши и ко мне на помощь и укрепи меня в мучениях, переносимых ради Тебя, чтобы враги мои не сказали: где Бог ее?

Помолясь, она почувствовала облегчение в муках и возблагодарила Бога. Мучитель же изобретал для нее все большие и большие мучения: разжегши железные прутья, он велел проколоть ее сосцы и горящими свечами опалять ее ребра. А святая Харитина, как бы не чувствуя вещественного огня, разжигалась духовным пламенем Божественной любви и не переставала сердцем и устами исповедовать Иисуса Христа. Видя такую твердость святой, мучитель повелел потопить ее в море. Слуги, взявши ее, повели к морю. Святая же, идя, взывала к Богу:

– Благодарю Тебя, Господи Боже мой, что ради Твоего святого Имени, после огненного мучения пройду сквозь морскую воду; благоволи мне явиться чистой в день воскресения; но и теперь, как всегда, покажи на мне Твои чудеса, дабы еще более прославлено было превеликое Имя Твое.

Тем временем слуги привели Харитину к морю и, привязавши ей на шею большой камень, просили ее в глубину морскую. Но камень тотчас отвязался от ее шеи и исчез в море, а святая, невидимо укрепляемая силою Божиею, стала на волнах и пошла по ним как по твердому камню. Выйдя на берег, она вернулась к судье и сказала ему:

– Узри силу Христа моего, и уверуй в Него!

Судья, увидав, что Харитина не утонула, но жива, так сильно испугался, что почти потерял сознание и молчал. Едва придя в себя, он сказал, что она – волшебница и волхвованием спаслась от потопления в море, и повелел взять ее и привязать нагую к колесу, под которым были положены разные острые железные орудия, ножи и мечи, и множество горящих углей. Судья приказал слугам поворачивать колесо с привязанною к нему святою, чтобы острые орудия, положенные под колесом, раздирали ее тело, а горящие уголья опаляли его и тем причиняли бы святой еще более мучения. Но слуги не могли исполнить приказания мучителя, так как, по повелению Божию, колесо не поворачивалось и руки их ослабели, а горящие уголья погасли. Святая осталась невредима, ибо Ангел Господень защищал и охранял Христову невесту. Видя сие, судья снова пришел в ярость и приказал вырвать ей ногти на руках и на ногах и выбить зубы, – святая же и сии мучения претерпела мужественно. Тогда беззаконный судья решил растлит ее девство, и для этого велел созвать множество распутных людей, чтобы отдать им святую на осквернение. Святая Харитина, услыхав такое безбожное повеление неправедного судьи, сказала:

– Со мною мой Христос: Он разрушит весь ваш лукавый замысел и возьмет меня неоскверненною к Себе.

Сказав сие, мученица подняла руки и устремила взор свой к небу, усердно молясь Богу, чтобы Он избавил ее от рук нечестивцев. Когда созванные распутники хотели уже осквернить ее, она внезапно предала свою чистую и непорочную душу в руки Господа своего [Святая мученица Харитина пострадала около 304 г. по Р.Х в городе Амисии, в Понте, на южном берегу Черного моря.] , и девственное тело ее лежало мертвым среди мерзких и исполненных нечистого желания распутников. Увидев, что святая мертва, судья приказал вложить ее тело в мех и, насыпав в мех песок, бросить его с телом святой в море. Так была потоплена в море мертвою та, которая при жизни ходила невредимо по водам! Спустя три дня, волны морские выбросили на берег тело святой, не потерпевшее в воде никакого вреда. Клавдий, который воспитал святую Харитину как свою родную дочь, взял честно и многострадальное тело ее и с плачем и радостью предал его подобающему погребению, прославляя родившегося от Пречистой Девы Христа Спасителя, Емуже честь и лава во веки веков. Аминь.

Кондак, глас 2:

Крепким разумом Харитино, душу утвердши верою, борителя врага яве посрамила еси, у Христа предста всеблаженная, червленицу от кровей твоих носящи, и присно со ангелы радующися: моли за ны страстотерпице.

Знания для понимания жития

Святая мученица Харитина жила в Понте во время гонения императора Диоклитиана и с юности посвятила себя Христу, храня девство и наставляя людей в вере. За исповедание Христа она была приведена на суд, подвергнута мучениям и скончалась, сохранив чистоту и верность Богу. Ее страдание связано с городом Амисией на южном берегу Черного моря.

Главные факты
  • Харитина рано осталась сиротой и была воспитана благородным Клавдием как родная дочь.
  • Она избрала уединенную жизнь, девство и постоянное поучение в законе Господнем.
  • К ней приходили верующие, а неверующих она приводила к христианской вере.
  • Во время гонения Диоклитиана Харитина была обвинена перед градоначальником Домицианом.
  • Клавдий скорбел о ее аресте, но Харитина утешала его и готовилась принести себя Богу как жертву.
  • На суде она открыто исповедала себя христианкой и отвергла поклонение идолам.
  • После многочисленных мучений и попытки утопления она, по житию, была сохранена Богом и вернулась к судье.
  • Перед угрозой осквернения Харитина молитвенно предала душу Господу; ее тело было затем погребено Клавдием.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что центр жития не в описании страданий самих по себе, а в верности Христу и сохранении духовной чистоты.
  • Образ Клавдия показывает, что рядом со святой стоит человек, воспитавший ее с милосердием и переживающий ее мученический путь.
  • Харитина выступает не только как мученица, но и как учительница веры для окружающих.
  • Эпизоды с морем и колесом в житии подчеркивают исповедание силы Христовой перед языческим судом.
  • Упоминание Амисии помогает связать повествование с исторической областью Понта и южным побережьем Черного моря.
Имена и термины
Харитина
святая мученица, пострадавшая за исповедание Христа около 304 года в Понте
Клавдий
благородный и богатый житель Понта, воспитавший сироту Харитину как дочь
Диоклитиан
римский император, при котором произошло одно из самых жестоких гонений на христиан
Понт
историческая область на южном побережье Черного моря в Малой Азии
Амисия
древний город в Понте, традиционно отождествляемый с современным Самсуном в Турции
градоначальник Домициан
местный начальник, перед которым Харитина была обвинена как христианка
мученица
святая, засвидетельствовавшая веру во Христа страданием и смертью
кондак
краткое церковное песнопение, раскрывающее смысл праздника или памяти святого
Духовный контекст

Житие святой Харитины раскрывает православное понимание мученичества как свидетельства веры, любви ко Христу и верности Ему перед лицом насилия. Особое место занимает тема целомудрия и внутренней свободы: святая не отвечает злобой на мучения, но молится, исповедует Христа и сохраняет достоинство. Чудесные эпизоды жития следует читать в контексте агиографического повествования, где внешние события указывают на Божию помощь и победу веры над страхом.

География жития

Места жития
  1. Понт сейчас: Понтийский регион у южного берега Черного моря Турция время: конец III - начало IV века

    Что здесь было: Жизнь, воспитание и наставничество Харитины в Понте

    В Понте благородный Клавдий принял осиротевшую Харитину, воспитал ее и устроил для нее отдельное уединенное жилище. Здесь она проводила жизнь в девстве, молитве и изучении закона Господня. К ней приходили верующие, а неверующих она наставляла и приводила ко Христу, поэтому это место важно как начало ее духовного служения.

    Понт обозначает историческую область, а не один город; точка поставлена ориентировочно по связи жития с Амисией.

    Основание: В Понте проживал Клавдий; он взял Харитину к себе, воспитал ее, построил ей особый дом, где она наставляла людей.

    Точность: medium: Житие указывает область Понт, но не называет точное место дома Клавдия; координаты даны по району Амисии как главного указанного места страдания.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Амисия сейчас: Самсун Турция время: около 304 года

    Что здесь было: Суд, мучения и кончина святой Харитины

    В Амисии Харитина была приведена к властям как христианка и исповедала свою веру перед судьями. Здесь она претерпела мучения, отказалась принести жертву языческим богам и молитвенно предала душу Господу перед угрозой осквернения. Для карты это ключевая точка жития, потому что именно с Амисией связана ее мученическая кончина.

    Древняя Амисия соответствует району современного Самсуна; точная локализация места суда не сохранилась.

    Основание: Святая мученица Харитина пострадала около 304 года в городе Амисии, в Понте.

    Точность: high: В тексте прямо указано, что святая пострадала в городе Амисии в Понте на южном берегу Черного моря; древняя Амисия традиционно отождествляется с современным Самсуном.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Море у Амисии сейчас: Черное море, побережье Самсуна Турция время: около 304 года

    Что здесь было: Попытка утопления и возвращение Харитины с моря

    После огненных мучений слуги привели Харитину к морю, привязали к ее шее камень и бросили в глубину. По житию, камень отвязался, а святая вышла по волнам на берег и вернулась к судье, свидетельствуя о силе Христовой. Это место важно для карты как отдельный эпизод мученического пути, связанный с Черным морем у Амисии.

    Поставлена ориентировочная точка на побережье Самсуна, поскольку конкретное место у моря в житии не названо.

    Основание: Слуги привели Харитину к морю, бросили ее в глубину, но она стала на волнах и вышла на берег.

    Точность: medium: Текст говорит о море рядом с местом суда, а Амисия находилась на южном берегу Черного моря; точная прибрежная точка неизвестна.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Берег у Амисии сейчас: Побережье Самсуна Турция время: около 304 года

    Что здесь было: Обретение тела святой и погребение Клавдием

    После смерти Харитины судья приказал вложить ее тело в мех с песком и бросить в море. Через три дня волны вынесли тело на берег, и Клавдий взял его для достойного погребения. Эта точка важна как завершение земного пути мученицы и знак почитания ее страдания.

    Точная могила святой в тексте не указана; точка обозначает берег, где тело было обретено.

    Основание: Спустя три дня волны выбросили тело святой на берег; Клавдий взял его и предал подобающему погребению.

    Точность: medium: Житие говорит, что через три дня волны выбросили тело святой на берег; точное место берега неизвестно, но оно связано с Амисией и Черным морем.

    Открыть точку в Google Maps
Кондак, глас 2: - 2

Кондак, глас 2:

Крепким разумом Харитино, душу утвердши верою, борителя врага яве посрамила еси, у Христа предста всеблаженная, червленицу от кровей твоих носящи, и присно со ангелы радующися: моли за ны страстотерпице.

1 Император римский Диоклитиан царствовал с 284 по 305 г. по Р.Х.

2 Святая мученица Харитина пострадала около 304 г. по Р.Х в городе Амисии, в Понте, на южном берегу Черного моря.